سرچ کریں

Displaying 101 to 110 out of 426 results

101

سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ پر اعتراض کرنا کیسا ؟

جواب: تعریف کرنا ہے،جیساکہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے ان کی تعریف کی ہے ۔ (المسامرۃ شرح المسایرہ ،الرکن الرابع ،الاصل الثامن ،صفحہ259،دارالکتب العلمیہ ...

101
102

ربیع الاول کے میلاد کی محفل و سجاوٹ یا غریبوں کی مدد؟

جواب: تعریف فرمائی ہے ۔ قرآن پاک میں ارشادخداوندی ہے :﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِیۡنَۃَ اللہِ الَّتِیۡۤ اَخْرَجَ لِعِبَادِہٖ وَالطَّیِّبٰتِ مِنَ الرِّزْقِ﴾ترج...

102
103

جانور میں انوسٹمنٹ کا شرعی طریقہ؟

جواب: اجارہ فاسدہ ہے اوراس صورت میں پالنے والے کو اپنی ملکیت سے کھلائے گئے چارے کی قیمت اور اجرت مثل ( جو عموما اس طرح کے کام پراجرت دی جاتی ہے)ملے گی اورجت...

103
104

عورت کا کندھے سے اوپر تک بال کٹوانے اور اس کی اجرت کا حکم

جواب: اجارہ جائز نہیں۔(البحرالرائق ،جلد8،ص 35،مطبوعہ دارالکتب العلمیہ بیروت ) امام اہلسنت امام احمد رضاخان علیہ رحمۃالرحمن فرماتے ہیں: ’’اصل مزدوری اگر ...

104
105

کسٹمردکان پر سامان رکھوا کر بھول جائے ،تو حکم؟

جواب: تعریف المدۃ المذکورۃ الملتقط مخیر بین أن یحفظھا حسبۃ وبین أن یتصدق بھافإن جاء صاحبھا فأمضی الصدقۃ یکون لہ ثوابھا وإن لم یمضھا ضمن الملتقط أو المسک...

105
106

دورانِ عبادت ریاکاری کے خیالات آئیں، تو کیا کرنا چاہیے؟

جواب: تعریف بیان کرتے ہوئے علامہ ابن حجر ہیتمی علیہ الرحمہ "الزواجر"میں فرماتے ہیں:”الریاء ارادۃ العامل بعبادتہ غیر وجہ اللہ تعالیٰ کان یقصد اطلاع الناس علی...

106
107

کرائے کی چیز آگے زیادہ کرائے پر دینے کا حکم

جواب: اجارہ کیا ہو یا اس چیز میں اصلاح کرکے اسے بہتر کیا ہو۔ بخلاف الجنس کے تحت علامہ شامی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:’’وكذا اذا آجر مع مااستأجر شيئا من مال...

107
108

عمرہ کے لیے قرعہ اندازی میں جوئے کی صورت

جواب: تعریف بھی یہی ہے کہ اپنے مال کو اس طرح خطرہ پر ڈالنا کہ یا تو زائد مال مل جائے یا اپنا مال بھی چلا جائے۔ جزئیات درج ذیل ہیں: جواکی تعریف معجم ...

108
109

بینک کو اپنی جگہ کرائے پر دینا کیسا ؟

جواب: اجارہ جائز ہوا۔ پھر اگر وہ اس میں شراب پیے یا صلیب کی عبادت کرے یا خنزیر رکھے تو مسلمان کو کچھ گناہ نہیں کیونکہ مسلمان نے اسے ان کاموں کے لیے نہیں د...

109
110

فرض غسل کرکےنماز پڑھ لی ،اب ناک میں پانی ڈالنے میں شک ہوا ،تو حکم

جواب: تعریف کرتے ہوئے حاشیۃ الطحطاوی علی الدرالمختار میں فرمایا:”الشک استواء الطرفین“ ترجمہ: شک کہتے ہیں کہ دونوں جانب برابر ہوں،کسی کو بھی ترجیح حاصل نہ ہو...

110