سرچ کریں

Displaying 101 to 110 out of 731 results

101

مسافر جمعہ پڑھا سکتا ہے یا نہیں؟

جواب: شرائط متحقق ہوں، کیونکہ جمعہ کی امامت کے لئے خود امام پر جمعہ فرض ہونا ضروری نہیں،ہر وہ شخص امام ہو سکتا ہے ، جو دیگر نمازوں میں مردوں کی امامت کا ...

101
102

بیوی کے ذاتی مکان کی وجہ سے اس پر حج لازم ہوگا؟

جواب: شرائط کی موجودگی میں حج توفرض ہوجائے گا، لیکن اس کی ادائیگی اس وقت واجب ہوگی جب آپ کے شوہر یا محرم اپنے خرچے پر آپ کے ہمراہ حج پر جانے کو تیار...

102
103

Affiliate مارکیٹنگ کے ذریعے (Amazon) وغیرہ کمپنیوں سے کمیشن لینے کا حکم

جواب: اجارہ ميں اُجرت کا استحقاق ہوتاہے۔(رد المحتار، کتاب الاجارہ، جلد6، صفحہ 95،دارالفکر، بيروت) امام اہلسنت امام احمد رضا خان عليہ رحمۃ الرحمن فرما...

103
104

دوپِیروں کا مرید ہونا کیسا ؟‎

جواب: شرائط پیر کی بیعت ختم کر کے،دوسرے سے مرید ہونا ہے ، تو یہ ناجائز ہے کہ کسی شرعی ضرورت کے بغیر پیر بدلنا جائز نہیں اور ضرورتِ شرعی سے مراد پہلے پیر کا ...

104
105

پیسوں کو کرایہ پر دینا

جواب: اجارہ کہتے ہیں۔ (الھدایۃ، جلد3،صفحہ295،مطبوعہ لاہور) عددی چیز عاریت کے نام سے دینا حقیقتا قرض دینا ہوتا ہے، اس حوالے سے ہدایہ میں ہے:’’وعاریۃ ا...

105
106

کیا بیعت کرنا ضروری ہے؟ بیعت کی شرعی حیثیت

جواب: شرائط پیر کے ہاتھ میں بیعت نہیں،تو اس میں کوئی گناہ والی بات نہیں ،یعنی ایسی صورت میں اس شخص پر معروف طریقے سے کسی جامع شرائط پیرے کے ہاتھ پر بیعت کرن...

106
107

مسلمان کا عیسائی کے گھر میں ملازمت کرنا

جواب: اجارہ نہ کرے،جس میں مسلمان کی ذلت ہو۔ اگر مذکورہ دونوں چیزیں نہ ہو،تو انُ کے یہاں ملازمت جائز ہے،جبکہ کوئی خلاف شرع کام مثلاً شراب پلانا ،خنزیر کا گو...

107
108

سجدہ تلاوت کے لیے وضوضروری ہے

جواب: شرائط کا پایا جانا ضروری ہے ، جن شرائط کا نماز کے لیے پایا جانا ضروری ہوتا ہے،لہذا جس طرح نماز کیلئے وضو ضروری ہوتا ہے، اسی طرح سجدہ تلاوت کیلئے بھی ...

108
109

پہلے سے بتائے بغیر کام چھوڑنے پر اجرت نہ دینا؟

جواب: اجارہ کرتے ہوئے یہ طے کرنا کہ اگر بغیر بتائے چھوڑ کر گئے تو مہینے میں جتنے دن کام کر چکے ہو، اُس کی بھی تنخواہ نہیں ملے گی، یہ شرط فاسد ہے اور ایسی شر...

109
110

نئی گاڑی کی بکنگ کے وقت قیمت لاک(فِکس) نہ ہونے کا حکم

جواب: شرائط میں سے ایک شرط یہ بیان کرتے ہیں:’’مبیع وثمن دونوں اس طرح معلوم ہوں کہ نزاع(جھگڑا)پیدا نہ ہوسکے، اگر مجہول ہوں کہ نزاع ہو سکتی ہو، تو بیع صحیح نہ...

110