اس شرط پر قرض دینا کہ مقروض اسے مارکیٹ سے کم ریٹ پر اشیاء بیچے گا؟
جواب: حرمت کے بارے میں اللہ تبارک وتعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:﴿ اَلَّذِیۡنَ یَاۡکُلُوۡنَ الرِّبٰوا لَا یَقُوۡمُوۡنَ اِلَّا کَمَا یَقُوۡمُ الَّذِیۡ یَتَخَبَّطُہُ...
کمپنی کا ملازم کی میڈیکل انشورنس کروانا کیسا؟
جواب: حرم علیکم الخمر والمیسر والکوبۃ وقال کل مسکر حرام‘‘ترجمہ:اﷲتعالیٰ نے شراب اور جوا اور کوبہ (ڈھول)حرام کیااور فرمایا:ہر نشے والی چیز حرام ہے۔ (سنن ال...
حیات النبی صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّم
جواب: حرم علی الارض اجسادالانبیاء“ترجمہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے ارشادفرمایا:تم مجھ پرکثرت کے ساتھ جمعہ کے دن درودپڑھو،کیونکہ تمہارا دُرود مجھ ...
حج کی قربانی منٰی کی بجائے مکہ میں کی، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: حرم میں ذبح کرنا،ضروری ہوتاہےاورمکہ مکرمہ حدود حرم میں شامل ہے،اس لیےاگر حاجی مکہ مکرمہ میں حج کی قربانی کا جانور ذبح کرےگا،توحج کی قربانی اداہوجا...
حرم سے باہر عورت کا تقصیر کروانا کیسا ؟
سوال: ایک اسلامی بہن نے عمرہ کیا اور تقصیر کئے بغیر حدودِ حرم سے باہر چلی گئیں اور کوئی خلافِ احرام کام کرنے سے پہلے حدودِ حرم سے باہر ہی بال کاٹ لئے تو کیا دم لازم ہوگا؟
رات میں قضا روزے کی نیت کی، مگر سحری بھولے سے مطلق روزے کی نیت سے کی تو کیا حکم ہے؟
جواب: حرم کا شکار کرنے کے بدلے میں لازم روزے، تمتع کی قربانی نہ کرنے کے بدلے میں لازم روزے، نذر مطلق یہ سب روزے مطلق نیت سے اور مبائن نیت سے درست نہیں ہوتے...
حاجی پر عید کی قربانی واجب ہے یا نہیں ؟
جواب: حرم میں کرنا ہوگی، البتہ عید کی قربانی حاجی کو مکہ مکرمہ میں ہی کرنا ضروری نہیں ،بلکہ یہ قربانی وہ اپنے وطن میں بھی کروا سکتا ہے،مگر اِس میں یہ...
حائضہ عورت کا مسجد عائشہ سے بغیر احرام کے حرم میں داخل ہونا کیسا؟
سوال: ہندہ حالتِ حیض میں حرمِ مکہ سے مسجد عائشہ تک گئی پھر احرام کی نیت کے بغیر ہی دوبارہ حرم میں واپس آگئی کیونکہ اس کا عمرہ کرنے کا ارادہ نہ تھا۔ تو کیا اس صورت میں ہندہ پر کوئی کفارہ لازم ہوگا ؟
حِل میں رہنے والا اگر مکہ مکرمہ جائے تو احرام باندھنا ضروری ہوگا یا نہیں ؟
جواب: حرم ِ مکہ جانے والے پر احرام ضروری نہیں ہے جبکہ حج یا عمرہ کرنے کی نیت نہ ہو ۔ ہاں اگر حج یا عمرہ کرنے کی نیت ہے تو اس پر لازم ہے کہ احرام باندھ کر ہ...
گوشت، جگر، تلی اور دل کے خون کا حکم
جواب: حرم من الدم ما کان مسفوحا وأما اللحم یخالطہ الدم فلا بأس بہ وروی القاسم بن محمد عن عائشۃ أنہا سئلت عن الدم یکون فی اللحم والمذبح قالت إنما نہی ال...
