سرچ کریں

Displaying 101 to 110 out of 130 results

101

تھوڑی نجاست والے کپڑے کو پاک کپڑوں کے ساتھ دھونے کا حکم

جواب: ماء القلیل المذھب قطعا شیوع النجاسۃفینجس الکل وحینئذ“ یعنی جب نجاست تھوڑے پانی میں گر جائے تو قطعی مذہب یہ ہے کہ نجاست تمام کو شامل ہوگی اور اس وقت وہ...

101
102

کیاسجدہ ٔ شکر کے لئے وضو ضروری ہے؟

جواب: ماء أو تراب، أي صلاة كانت، حتى سجدة التلاوة،وسجدةالشكر، وصلاة الجنازة۔“یعنی امت کااس پر اجماع ہے کہ پانی یامٹی سےطہارت حاصل کئے بغیرنمازپڑھناحرام ہے، ...

102
103

بچی کا نام بطحاء رکھنا

جواب: ماء فیہ رمل و حصی ومنھا بطحاء مکۃ " ترجمہ: بطحاء،ایسے پانی کی گزرگاہ جس میں ریت و کنکر ہوں، اسی سے ہے بطحاء مکہ ۔"(المغرب فی ترتیب المعرب،ص 45، دار ال...

103
104

نمازِ جنازہ کے وضو سے دیگر نمازیں پڑھنا کیسا؟

جواب: ماء ایک خاص عذر کیلئے کیا گیا تھا جو اُس نمازِ جنازہ تک محدود تھا تو دیگر صلوٰت و افعال کے لئے وہ تیمم محض بے عذر و بےاثر رہے گا حکم یہ تھا کہ عوام نے...

104
105

چہرے پر نکلنے والے دانے پھنسی پھٹ جائیں،تو ان سے نکلنے والے پیپ و خون کا حکم

جواب: ماء او دم او صدید ان سال عن راس الجرح نقض وان لم یسل لا ینقضہ“یعنی آبلہ کا پوست ہٹا دیا گیا ،تو اس سے پانی ، خون یا کچ لہو بہا ، تو اگر یہ سرِ زخم سے ...

105
106

بیٹی کانام علماحسین رکھنا

جواب: مستعمل نہیں ہے، اگر اسے نام کے طور پر رکھا جائے تو اگرچہ جائزہے لیکن آپ اس نام کی بجائے اپنی بچی کا نام ازواج مطہرات یا صحابیات وصالحات علیہم الرضوان ...

106
107

مقدس اوراق کو نہر کے پانی میں بہانا

جواب: ماء جار كما هي أو تدفن وهو أحسن ‘‘ترجمہ:وہ کتابیں کہ جن سے نفع نہیں اٹھایا جاسکتا،تو ان سے اللہ عزوجل اور فرشتوں اور رسولوں کے ناموں کو مٹادیا جائے او...

107
108

اَرشا یا ارسہ نام رکھنا

جواب: مستعمل۔(اُردو لُغت ، جلد 1،صفحہ 369)جبکہ ارسہ کا معنی لغت میں نہیں مل سکا ۔ ہاں اِرساء کا معنی کسی چیز کو جمانا ، مضبوطی سے قائم کرنا وغیرہ ہے ۔ ...

108
109

شوگر چیک کرنے کے لیے خون نکالنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟

جواب: ماء او صدید اوغیرہ ان سال عن رأس الجرح نقض وان لم یسل لا ینقض“ ترجمہ:وضو توڑنے والی چیزوں میں سے یہ بھی ہے کہ جو خون وغیرہ سبلین کے علاوہ کسی جگہ ...

109
110

دل میں قسم کے الفاظ سوچنے سے قسم ہوگی یا نہیں ؟

جواب: مستعمل فيها“ترجمہ:قسم کا رکن وہ لفظ ہے جو قسم کے لئے مستعمل ہے۔ (در مختار مع رد المحتار،کتاب الایمان،ج 3،ص 704،دار الفکر،بیروت) امام اہلسنت الشاہ ...

110