کان سے نکلنے والے پانی سے وضو کا حکم
جواب: نجاست غلیظہ ہے ۔(الفتاوى الهنديد جلد 1، صفحہ 46، مطبوعہ پشاور) امام اہل سنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:” جو سائل چیز بدن سے ب...
شراب کا نشہ اترنے کے بعد غسل کرنا ہوگا یا نہیں؟
جواب: نجاست کے ساتھ نمازپڑھ لی تو اصلاً نماز ہی نہ ہوگی، اور قصداً پڑھی تو گناہ بھی ہوا اور اگر بہ نیتِ اِستِخفاف ہے تو کفر ہوا۔اوراگر درہم کی مقداربرابرشرا...
حجامہ میں نکلنے والے خون کا حکم
جواب: نجاست غلیظہ ہوتا ہے، لہذا حجامہ میں نکلنے والا خون اُسی طرح نجس و ناپاک ہوگا، جس طرح پیشاب نجس و ناپاک ہوتا ہے۔ بدائع الصنائع میں ہے: ’’كل ما يخرج من...
پیشاب کی تھیلی (Urine Bag) لگے ہوئے مریض کے مسجد میں آنے کا حکم؟
جواب: نجاست لانا ، جائز نہیں ہے ۔ ( البحر الرائق ، کتاب الصلوٰۃ ، فصل فی استقبال القبلۃ ، جلد 2 ، صفحہ 37 ، دار الکتاب الاسلامی ، بیروت ) تنویر الابصار مع...
گیلا ہاتھ کتے کے بدن پر لگ جائے تو کیا حکم ہے؟
جواب: نجاست لگی ہوئی نہ ہو ، تو صرف اس پر سوکھا یا گیلا ہاتھ رکھنے سے ہاتھ ناپاک نہیں ہو گا ۔ البتہ اگر اس کے جسم پر نجاست لگی ہوئی ہو اور وہ نجاست ہاتھ پر ...
قالین پر بچہ پیشاب کر دے، تو اس کو صاف کر کے اس پر نماز پڑھنا
جواب: نجاست نظر آرہی ہے تو فقہاء نے فرمایا نمازہوجائے گی۔(ردالمحتار ،جلد 2،صفحہ 92، مطبوعہ پشاور) اسی میں ہے:”الثوب إذا فرش على النجاسة اليابسة؛ فإن ك...
میت کو بلاوجہ دوبار غسل دینا کیسا ؟
جواب: نجاست خارج ہوجائے تب بھی غسل کا اعادہ نہیں کیا جائے گا، فقط اس نجاست کو صاف کرکے اس جگہ پانی بہادینا ہی کافی ہوگا،وجہ اس کی یہ ارشاد فرمائی کہ میت کو...
میت کو غسل و کفن دینے کے بعد کفن ناپاک ہوجائے ، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: نجاست نکلی ہوتو دھو دی جائے اورکفن پہنانے کےبعدنکلی تو دھونے کی حاجت نہیں اور کفن پاک ہونے کا یہ مطلب ہے کہ پاک کفن پہنایا جائے اور بعد میں اگر نجاست ...
علاج کے لئے اپنا پیشاب پینا کیسا؟
جواب: نجاست غلیظہ ہے، اسےعلاج کیلئے پینا ،ناجائزو حرام ہے ،اور حدیث مبارکہ میں واضح ارشاد فرمایا گیا کہ حرام میں شفاء نہیں ،نیز اپنا پیشاب پینا ایسا گھنا...
آٹو میٹک واشنگ مشین سے کپڑے پاک کرنا کیسا؟
جواب: نجاست غیرمرئیہ (سوکھنے کے بعدنظرنہ آنے والی) ہو اور وہ مشین تین بار پانی لے کر ہر بار اس طرح نچوڑ دے کہ قطرہ ٹپکنے کے قابل نہ رہے ، اور نجاست اگر مرئ...
