جواب: علاج الکوحل کی اجازت دی ہے، جبکہ نشہ نہ ہوتا ہو۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّ...
جواب: علاج کی غرض سے جانے میں حکم شرعی یہ ہے کہ اگرگھرمیں رہ کرعلاج کی کوئی صورت ممکن نہ ہو،توشرعی پردے میں رہتے ہوئے جائے اور دوالے کرفوراًگھرواپس آجائے۔ ...
چارماہ سے کم کا حمل ضائع کرنے کا حکم
جواب: علاج قالوا:ان لم یستبن شئ من خلقہ لا تاثم قال رضی اللہ عنہ: ولا اقول بہ فان المحرم اذاكسر بيض الصيد یکون ضامناً لانه اصل الصيد فلما كان مؤاخَذاً بالجز...
شراب کو دوائی کےطور پر استعمال کرنا
جواب: علاج کے لئے شراب کو دوا کے طور پر پینا جائز نہیں ہے کہ یہ حرام ہے اور اللہ پاک نے حرام چیز میں شفا نہیں رکھی، ہاں وہ دوائیاں جن میں معمولی مقدار میں...
جواب: علاج،مکان کا کرایہ ،کپڑے وغیرہ) میں خرچ کر سکے۔...
بیمار مستحقِ زکاۃ شخص کے قرض مانگنے پر زکوٰۃ کی نیت سے رقم دینے کا حکم
سوال: کوئی شخص اپنی بیماری کا علاج کرنے کے لیے رقم مانگے اور بولے کہ بعد میں واپس کر دےگا ،تواسےرقم دے دی اوردینے والے نے یہ کہا کہ واپس نہیں لوں گاتو کیا اس طرح زکوٰۃ ادا ہوجائے گی؟
مالی فائدے کے لیےاپنے آپ کو قادیانی ظاہر کرناکیسا؟
سوال: زید ایک فیکٹری میں کام کرتا تھا ،بیماری کی وجہ سے انتظامیہ نے زید کو فیکٹری سے نکال دیا ،بقایاجات بھی پورے ادا نہیں کیے ۔زید نے قرض لےکر اپنا علاج کروایا اور اپنے اہل وعیال کا خرچ کیا ۔اب زید اپنی بیماری کے باعث سخت کام نہیں کرسکتا ،معمولی کام ملتا نہیں ۔زید کو قرض خواہ بہت زیادہ تنگ کرتے ہیں ،زید کا ذریعہ معاش کچھ نہیں ہے ۔اس صورت حال میں زیدکا مالی فوائد حاصل کرنے کے لیےاُوپر اُوپر سے قادیانی ہونا کیسا ہے ؟
عدت وفات والی کاسرکے بالوں میں تیل لگانا
جواب: علاج کی نیت سے ،ضروری حدتک بغیرخوشبووالا تیل لگاسکتی ہے ۔ بہار شریعت میں ہے : ”عذر کی وجہ سے اِن چیزوں کا استعمال کر سکتی ہے مگر اس حال میں اُسکا...
جواب: علاج کے لیے جانے کی اجازت ہو گی۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
تعویذ کے بدلے پیسے لینا کیسا ؟
جواب: علاج کے قبیل سے ہے۔لیکن شرط یہ ہے کہ وہ تعویذ شرعی قباحت سے پاک ہومثلاناجائزیا شرکیہ کلمات یابے معنی حروف وغیرہ پر مشتمل نہ ہو ۔بہار شریعت میں ہے"بہت...
