کیا مغرب کے بعد سنتیں اور نوافل صلوۃ الاوبین میں شامل ہیں ؟
جواب: مفہوم یہ ہے کہ مغرب کے بعد دو سنت مؤکدہ بھی اوابین کی چھ رکعتوں میں شامل ہیں۔(مرقاۃالمفاتیح،کتاب الصلوٰۃ،باب السنن وفضائلھا،ج3، ص226 ،مطبوعہ کوئٹہ) ...
غزوہ بدر کے موقع پر حضور صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے کون سی دعا مانگی؟
جواب: مفہوم کچھ یوں ہے کہ:" اے اللہ ! تونے مجھ سے جو وعدہ کیا ہےاسے میرے لیے پورا فرما ۔اے اللہ !تو نے جو مجھ سے وعدہ کیا ہے،وہ مجھے عطا فرما ۔ اے الل...
جواب: مفہوم پر دلالت کرنے میں معروف ومعہود ہو، ورنہ اشارے کا بھی اعتبار نہیں ہو گا۔(الاشباہ والنظائر، صفحہ 296، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ، بیروت) دیگر د...
مختلف احادیث میں اس مضمون " وہ ہم میں سے نہیں " سے کیا مراد ہے ؟
جواب: مفہوم بیان کرتے ہوئے حضرت علامہ بدر الدین عینی علیہ رحمۃُ اللّٰہِ القَوی لکھتے ہیں:”بمعنى:ليس على سيرتنا او ليس بمهتد بهدينا ولا بمتخلق با خلاقنا“ تر...
کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کا رکوع حقیقی ہوتا ہے یا رکوع کا اشارہ؟
جواب: مفہوم ہوتا ہے۔(رد المحتار مع در مختار، جلد 03،فرائض الصلاۃ، صفحہ 157، مطبوعہ دار الثقافۃ و التراث، دمشق) نوٹ: جو شخص بیٹھ کر نماز پڑھے اور رکوع ک...
امام سجدے میں ہو، تو بعد میں آنے والانمازی کیا کرے؟
جواب: مفہوم کی مثل دوسری حدیث مبارک کے تحت شرح صحیح بخاری فتح الباری اور عمدۃ القاری میں ہے:”فیہ استحباب الدخول مع الامام فی ای حالۃ وجدہ علیھا“یعنی اس حدی...
23 ذوالقعدہ کو مکہ پہنچنے والا حاجی نماز میں قصر کرے گا؟
جواب: مفہوم ہوتا ہے کہ اس سے کم والا شخص یعنی جو 23 تاریخ یا ا س کے بعد پہنچے گا وہ مقیم نہیں ہوگا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّ...
موبائل میں موجود قرآنِ پاک پر ہاتھ رکھ کر قسم اٹھانے کا حکم
جواب: مفہوم نہیں ہوتی لہٰذا (اس صورت میں انعقادِقسم کے لئے)لفظِ اللہ کی طرف نسبت کی حاجت نہیں ۔(فتح اللہ المعین، جلد2،صفحہ 294،مطبوعہ:کراچی) مذکورہ الف...
حدیث تین مسجدوں کے علاوہ کسی کی طرف سفر نہ کیا جائے کی وضاحت
سوال: ثواب کی نیت سے صرف تین مساجد کی طرف سفر کرنا جائز ہے، اس مفہوم والی حدیث کی وضاحت فرمائیں، نیز کیا اس حدیث کے مطابق حضور صلی اللہ علیہ وسلم اور دیگر اولیاء کے مزارات پر زیارت کی نیت سے سفر کرنا حرام ہے ؟
قرض لینے کی وجہ سے کم پیسوں میں کام کرنا سود ہے ؟
جواب: مفہوم ہو،ان دونوں صورتوں میں وہ نفع حرام وسُودہے۔“(فتاوی رضویہ،جلد 25،صفحہ 223،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن، لاھور) اور قرض پر نفع کی ایک صورت یہ بھی ہےکہ ...
