سرچ کریں

Displaying 101 to 110 out of 155 results

101

سال کے آخری دن نصاب کے برابر رقم نہ ہو ، تو زکوٰۃ کا حکم

جواب: سالوں میں کچھ بھی واجب نہیں، کیونکہ جب پہلا سال مکمل ہوا تھا تو اُس کا مال نصاب سے کم تھا اور یہ بات معلوم ہے کہ آخِر سال مقدارِ نصاب میں کمی کی وجہ س...

101
102

لڑکی اورلڑکے کے بالغ ہونے کاوقت

جواب: سالوں کے اعتبار سے لڑکی کم سے کم 9 سال اور لڑکا 12 سال میں بالغ ہوسکتا ہے، اس عمر سے لے کر پندرہویں سال تک جب بھی علامات بلوغت (یعنی احتلام، انزال، حی...

102
103

بلاوجہ بیوی اوربچوں کانان ونفقہ ادانہ کرنا

سوال: اگر کوئی شخص اپنی بیوی اور بچوں کا نان نفقہ ادا نہ کرے حتی کہ بیوی اپنے تمام اخراجات پورے کرنے کےلیے مکمل طور پر اپنے والدین اور بہن بھائیوں پر منحصر ہو ،اور یہ سلسلہ کئی سالوں سے جاری ہے ،خاندان کے بڑے افراد کی مداخلت کے باوجود شوہر نفقہ نہ دےاور صورتحال بگڑتی جارہی ہوتو بیوی کےلیے کیاحکم ہے؟

103
104

دس سال بعد منت پوری ہو، تو کیا اسے بھی پورا کرنا واجب ہے ؟

جواب: سالوں بعد کام ہوا ہو۔ بہار شریعت میں ہے:”منّت کی دو صورتیں ہیں: ایک یہ کہ اس کے کرنے کو کسی چیز کے ہونے پر موقوف رکھے مثلاً میرا فلاں کام ہو جائ...

104
105

پاکٹ منی جمع ہو کرایک لاکھ روپےتک پہنچ جائے، تو اس پر زکاۃ ہوگی یا نہیں

سوال: بچی کی پاکٹ منی آٹھ دس سالوں میں ایک لاکھ روپےتک پہنچ جائے ،توکیا ان پیسوں پر زکاۃ فرض ہوگی؟

105
106

پاسپورٹ نہ بن رہا ہو تو حج کے متعلق حکم

جواب: سالوں تک نہ کیا ، تو فاسق ہے اور اس کی گواہی مردود ، مگر جب کرے گا ادا ہی ہے ، قضا نہیں ۔ ‘‘( بہار شریعت ، جلد1، حصہ6، صفحہ1036، مکتبۃ المدینہ ، کراچی...

106
108

درہم کی مقدار سے کم پیشاب کے قطرے کپڑوں پر لگے ہوں تو نماز کا حکم

سوال: مجھے کئی سالوں سے پیشاب کے قطروں کا مسئلہ ہے، اگر درہم سے کم پیشاب کپڑوں پر لگا ہو ، تو کیا اس حالت میں ان کپڑوں میں نماز پڑھ سکتے ہیں ؟ اس موقع پر درہم کی مقدار کی وضاحت بھی کردیجئے؟

108
109

قربانی کے بجائے غریبوں کی مدد کیوں نہیں کی جاتی؟

جواب: سالوں میں تقریبا8کھرب روپے کی قربانی کرتے ہیں ،اس سے کن افراد کو فائدہ ہوتاہے اس کی چند مثالیں ملاحظہ کیجئے: قربانی کے لئے بہت سے غریب لوگ اپنے...

109
110

کیا میاں بیوی کے کچھ عرصہ دوررہنے سے طلاق ہوجاتی ہے ؟

جواب: سالوں پر محیط کیوں نہ ہو اس کا نکاح پر کچھ اثر نہیں پڑتا، نکاح جوں کا توں قائم رہتا ہے جب تک شوہر طلاق یا خلع نہ دے یا فسخ نکاح کی قابل قبول کوئی صورت...

110