مخصوص ایام میں تفسیر کی کتابوں کو چھونے کا حکم
جواب: بیان نہیں کی، البتہ اگر اس تفصیل کے ساتھ قول کیا جائے، تو بہت اچھا ہے ، یعنی یوں کہا جائے کہ اگر تفسیر زیادہ ہے ، تو مکروہ (تحریمی)نہیں اور اگر ق...
عورت کا ٹخنہ نظر آرہا ہو، تو نماز کا حکم ؟
جواب: بیان کرتے اعلی حضرت علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں :’’(عضو نمبر27،28)دونوں پنڈلیا ں یعنی زیر زانو سے ٹخنوں تک۔ “ (فتاوی ٰ رضویہ ،ج6،ص41،مطبوعہ رضا فاونڈیشن ، ...
ایک شخص نے اذان دی ،تودوسرے کا اقامت کہنا کیسا ؟
جواب: بیان کر تے ہیں کہ نماز فجر میں رسول اﷲ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے مجھے اَذان کہنے کا حکم دیا، میں نے اَذان کہی، حضرت بلال رَض...
کسی نے WhatsApp پر سلام کیا ،تو جواب دینا لازم ہے ؟
جواب: ایمان : ’’ اور جب تمہیں کوئی کسی لفظ سے سلام کرے ،تو تم اس سے بہتر لفظ جواب میں کہو یا وہی کہہ دو ۔ ‘‘ اس آیتِ کریمہ کے تحت تفسیرِ خزائن العرفان...
ربیع الاوّل کی مبارکباد دینا کیسا؟ کیا جنت واجب ہو جاتی ہے؟
سوال: ربیع الاول کی آمد سے متعلق یہ روایت بیان کی جا رہی ہےکہ جس نے سب سے پہلے کسی کو ربیع الاول کی مبارک دی،اس پر جنت واجب ہو جائے گی ۔ کیا ایسی کوئی روایت موجود ہےاور کیا اسے شیئر کر سکتے ہیں؟ سائل:محمد توصیف رضا عطاری (لالہ موسیٰ)
جواب: بیان فرمایا:”(لایعذب بدمع العین ولا بحزن القلب) بل یثاب بھما اذا کانا علی جھۃ الرحمۃ“یعنی آنسوؤں سے رونے اور دل کے غم پر عذاب نہیں دیا جائے گا، بلکہ ا...
اللہ عز وجل کو خالقوں کا خالق کہنا کیسا ؟
جواب: ایمان:’’ تو بڑی برکت والا ہے اللہ سب سے بہتر بنانے والا ہے) میں جو بندوں پر خالق کا اطلاق کیا گیا ہے ، وہ صانع(Maker) یعنی بنانے والے یا مقدِّر (Esti...
مرد کا عورت کو اور عورت کا مرد کو میک اپ کرنا کیسا ؟
جواب: ایمان، ج10، ص214، مطبوعہ ریاض) اجنبیہ عورت کو چھونے کے حرام ہونے کے بارے میں حدیث پاک میں ہے:”قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لأن يطعن في رأس أحد...
فتاوی رضویہ کے مطابق حضور کی پیدائش کی تاریخ ؟
جواب: بیان فرمایا اور علم زیج والوں کا قول بھی نقل کیا کہ وہ تمام کے تمام آٹھ ربیعُ الاوّل کو یوم ولادت قرار دیتے ہیں۔ محض آدھی بات کو لےکر پروپیگنڈا ...
پتوجڑی کی خرید و فروخت کا حکم؟
جواب: بیان ہوئی اس میں بھی یہ جائز نہیں ہےکہ یہ تمول ہے اور قربانی سے تمول (یعنی اپنے خرچ کے لیے روپے یا کسی ایسی چیز سے بدلناجوخرچ ہوجاتی ہے)جائز نہیں ہے۔ ...
