سرچ کریں

Displaying 1091 to 1100 out of 1496 results

1091

چھوٹے بچے کو مسجد میں لانے اور صف میں ساتھ کھڑے کرنے کا حکم

جواب: پڑھنا ہی نہیں جانتے چونکہ نماز کے اہل ہی نہیں ہوتے لہٰذا ان کے صف میں کھڑے ہونے سے ضرور صف قطع ہوگی اور قطعِ صف ناجائز و گناہ ہے۔ لہٰذا انھیں ہرگز مرد...

1091
1092

بےوضو سجدۂِ شکر کرنے کا شرعی حکم

جواب: پڑھنا مَکروہ ہے ان اَوقات میں یہ سجدہ کرنا بھی مکروہ ہوگا۔سجدۂ شکر کا طریقہ یہ ہے کہ جب کوئی نِعمت ملے ، خوشی حاصل ہو یا کوئی مُصیبت ٹَلے تو اللہ ع...

1092
1093

شراب پینے سے کب وضو ٹوٹے گا؟

جواب: پڑھنا جائز ہی نہ ہوگا اور پڑھ لی تو اِعادہ واجب ہوگا اور اگر آلودہ حصّہ درہم کی مقدار سے زیادہ ہوا تو اصلاً نماز ہی نہ ہوگی۔ رہی بات وضو ٹوٹنے کی تو ک...

1093
1094

نابالغ بچے کے عمرے کا مسئلہ

جواب: پڑھنا) وہ خود ہی اپنی زبان سے کہے گا اس کی طرف سے اس کا ولی اِحرام کی نیت نہیں کرسکتا نیز اَفعالِ حج وعمرہ وہ خود ہی ادا کرے گا۔ رَمی(یعنی کنکر مارنا)...

1094
1095

مِنیٰ میں پانچ نمازیں اور حج سے قبل وقوف کا حکم

جواب: پڑھنا اور آٹھ اور نو ذوالحجہ کی درمیانی رات مِنیٰ میں گزارنا سنتِ مؤکدہ ہے۔ اگر کوئی اس سنّت کو ترک کردے تو وہ اِساءَت کا مرتکب ہوگا۔ فی زمانہ بعض مُع...

1095
1096

کیاعورت اسکرٹ پہن کر نماز پڑھ سکتی ہے؟

سوال: خواتین کا اسکرٹ پہن کر نماز پڑھنا کیسا ہے ؟

1096
1097

کیادوران ِخطبہ عورت گھر میں نماز ِظہر پڑھ سکتی ہے؟

موضوع: عورت کا جمعہ کے خطبہ کے دوران ظہر کی نماز پڑھنا

1097
1098

کیاعورت اندھیرے میں ننگے سر نماز پڑھ سکتی ہے؟

موضوع: عورت کا اندھیرے میں ننگے سر نماز پڑھنا؟

1098
1099

قعدۂ اخیرہ میں غلطی سے کھڑے ہوجائے تو؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیانِ شرعِ متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ میں امامِ مسجد ہوں، نمازِ عصر کی چوتھی رکعت میں قعدہ کے بجائے میں پورا کھڑا ہو گیا لیکن فوراً یاد آگیا اور خود ہی بیٹھ گیا،کسی نے لقمہ نہیں دیا تھا،سجدۂ سہو بھی کیا تھا۔کیا اس طرح نماز دُرست ہوگئی یا دوبارہ پڑھنا ضروری ہوگی؟ (سائل:حیدر علی، قاسم آباد سٹیزن کالونی، زم زم نگرحیدر آباد)

1099
1100

عصر کی نماز پڑھتے ہوئے سورج غروب ہوجائے ، تو‎

جواب: پڑھنا کہ مکروہ وقت شروع ہوجائے ، یہ ناجائز و گناہ ہے اور اسے منافق کی نماز قرار دیا گیا ہے ، لیکن اس وجہ سے قضا کرنے کی اجازت نہیں ، بلکہ حکم یہی ہے ...

1100