سرچ کریں

Displaying 1091 to 1100 out of 1607 results

1091

میگی نوڈلز کھانے کا حکم

جواب: اعتبار کرتے ہوئے احکام شرع کی بنیاد نہیں رکھی جا سکتی کہ افواہوں کا معیار یقینی نہیں بلکہ ظنی ہوتا ہے اور کسی شے کو ناجائز و حرام کہنے کے لئے یقینی دل...

1091
1092

تہلیل نام کا مطلب اور تہلیل نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اعتبار سے مصدر، اسم فاعل اور اسم مفعول دونوں کے معنی میں استعمال ہوتا ہے، تو اس لحاظ سے تہلیل کا معنی "لا الہ الا اللہ " پڑھنے والی، بھی بن سکتا ہے، ل...

1092
1093

جانور حلال کرنے کے لیے کتنی رگوں کا کٹنا ضروری ہے؟

جواب: اعتبار الذكاة قوله تعالى : ﴿اِلَّا مَا ذَكَّیْتُمْ﴾ ومحل الذكاة في المقدور ذبحه أهلياً كان أو وحشياً، الحلق كله لقوله عليه الصلاة والسلام: "الذكاة ما ...

1093
1094

آنکھ پھڑکنے سے بدشگونی لینے کا حکم

جواب: اعتبار نہیں کرنا چاہیے جو کچھ ہونے والا ہے ،ہو کر رہے گا۔شارع علیہ السلام نے اس کا اعتبار نہیں کیا اور اسے دخل نہیں دیا۔‘‘(اشعۃ اللمعات مترجم،ج5،ص755...

1094
1095

شوہر مقروض ہو تو بیوی پر زکوٰۃ فرض ہوگی یا نہیں ؟

جواب: اعتبار کیا ہے، زوجہ صاحب نصاب ہو، لیکن اس کے شوہر پر قرض ہو، تو اس کی وجہ سے زوجہ کے مال میں سے اسے مائنس نہیں کیا جائے گا، اسی طرح اس کا برعکس ہو گا...

1095
1096

رائبہ کا مطلب اور رائبہ نام رکھنا کیسا

جواب: اعتبار سے رائبہ کا معنی ہو گا ”صلح کروانے والی“۔ اس معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھ سکتے ہیں۔ البتہ بہتریہ ہے کہ بچی کا نام نبی پاک صلی اللہ تعالیٰ علیہ ...

1096
1097

صنم نام کا مطلب اور صنم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اعتبار سے تو یہ نام درست ہے، لیکن بت یا مورتی والے معنیٰ کا اعتبار کیا جائے، تو یہ نام نہیں رکھ سکتے اور عموماً چونکہ اس نام سے اس مفہوم کی طرف بھی ...

1097
1098

مریض کا بیٹھ کر قضائے عمری پڑھنا کیسا؟

جواب: اعتبار ہوگا اور حالتِ عذر میں بقدرِ استطاعت ہی قضا نماز کو ادا کیا جائے گا، پھر صحت کے بعد اُس نماز کا اعادہ بھی نہیں ہوگا۔ پوچھی گئی صورت میں حق...

1098
1099

فہم نام کا مطلب اور فہم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اعتبار سے یہ مصدر ہے اور مصدر بمعنیٰ فاعل بھی استعمال ہوتا ہے اور اس لحاظ سے ”فہم“ کامعنیٰ ”سمجھ بوجھ رکھنے والا/ سمجھدار“ بنتا ہے۔ شرعی حکم: ...

1099
1100

باطل معبودوں پر چڑھاوے کا جانور ذبح کرنا

جواب: اعتبار ہے، خواہ اس جانور کا مالک مشرک ہی کیوں نہ ہو اور اس کی نیت بتوں کے چڑھاوے کی ہو،کہ جب ذبح کرنے والا ذبح کا اہل ہے اور اس نے اللہ کے نام پر ذب...

1100