سرچ کریں

Displaying 1121 to 1130 out of 1362 results

1121

مردہ پیدا ہونے والے بچے کی تدفین وغیرہ

جواب: نام رکھاجائے گالہذاکوئی سابھی اسلامی نام اس کارکھ لیاجائے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰل...

1121
1122

اللہ تعالی کے لیے مذکر کے صیغے اور ضمائر کا استعمال

سوال: انگریزی میں قرآنِ پاک کے ترجمے میں اللہ پاک کے نام کی جگہ پروناون (pronoun) جیسے HE استعمال کرنے کے متعلق سوال ہے کہ He لفظ تو مرد (male) کے لیے استعمال ہوتا ہے، تو کیا اس لفظ کا استعمال اللہ پاک کے لیے کرنا درست ہے؟ برائے کرام تفصیل سے جواب ارشاد فرما دیں۔

1122
1123

دانت نکلوانے کے بعد خون حلق سے نیچے اتر جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: نام بلند کیا گیا، تو جو مجبور ہوجائے حالانکہ وہ نہ خواہش رکھنے والا ہو اور نہ ضرورت سے آگے بڑھنے والاہو ،تو اس پر کوئی گناہ نہیں ،بیشک اللہ بخشنے وال...

1123
1124

بلیک فرائیڈے کہنااور منانا

جواب: نام سے تعبیر کیا گیا۔لیکن ہمارے معاشرے میں بلیک ڈے یا یوم سیاہ سوگ منانے کےلئے بولا جاتا ہے ، لہذا ظاہری اعتبار سے یہ لفظ جمعۃ المبارک کے شایان شان نہ...

1124
1125

کون سی بد دعا قبول ہوتی ہے اور کون سی نہیں؟

جواب: نام کو نہ رہے بلکہ عداوت آجائے ،ماں باپ کی ایسی ہی بددعا کےلیے فرماتےہیں کہ رد نہیں ہوتی(ملتقطا) ‘‘۔(فضائل دعا،صفحہ:214،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ) وَال...

1125
1126

نور نامہ پڑھناکیسا ؟

سوال: کیا نور نامہ پڑھ سکتے ہیں؟

1126
1127

نابینا اگر مالکِ نصاب ہو، تو اس پر زکوٰۃ کا حکم

سوال: میری ایک بہن نابینا ہے اس کے مستقبل کے لیے اس کے نام کا اکاؤنٹ بنا کر اس میں رقم جمع کر دی، جوکہ نصاب کو پہنچتی ہے، تو کیا اس پر بھی زکوٰۃ ہو گی جبکہ وہ تو نابینا ہے۔

1127
1128

ظہر،مغرب اورعشاء کے نوافل کا حدیث سے ثبوت

جواب: نام‘‘یعنی حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہما سے روایت وہ فرماتے ہیں میں نے اپنی خالہ میمونہ بنت حارث جو کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم کی زو...

1128
1129

کسی ایک امام کی تقلیدکیوں ضروری ہے ؟

جواب: نام تو جدا ہیں، لیکن ان تمام دریاؤں میں ایک ہی سمندر کا پانی ہے۔ لیکن اس کے باوجود ہم پر ان میں سے کسی ایک امام کی پیروی اس لئے ضروری ہے کہ اگر ایسا ن...

1129
1130

نماز کا وقت کم ہو، تو کیا مستعمل پانی سے وضو کرکے نماز پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: نام و نشان نہ ہو اور تیمم کی تمام شرائط پائی جائیں تو پھر تیمم کر کے نماز پڑھی جائے گی۔ مستعمل پانی سے وضو کرنا جائز نہیں۔ جیسا کہ فتاوٰی عالمگیری...

1130