سرچ کریں

Displaying 1131 to 1140 out of 1716 results

1131

قیس نام رکھنا کیسا ؟ قیس نام کا معنی

جواب: غسل کرنے کا حکم فرمایا۔‘‘(سنن الترمذی،أبواب السفر،باب: فی الاغتسال عند ما یسلم الرجل،الحدیث:605، ص175، دار الکتب العلمیۃ،بیروت) ایک اور صحابی حضر...

1131
1132

تعزیت کے دن مکمل ہونے پرنہانا کیسا ؟

جواب: غسل فرض ہونے کی کوئی صورت اورکپڑے بدلنے کی کوئی شرعی وجہ نہ ہو۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ...

1132
1133

وضوکے بعد یاد آئے کہ کوئی عضو دھونے سے رہ گیا ہے تو کیا کرے؟

جواب: غسل المتاخر او مسحه قبل جفاف الأول بلا عذر حتى لوفني ماءها فمضى بطلبه لا باس به ومثله الغسل و التیمم اس عبارت سے معلوم ہوا کہ ولاء کی سنیت اس وقت ہے ج...

1133
1134

کان سے نکلنے والے پانی سے وضو کا حکم

جواب: غسل فهو مغلظ“ یعنی انسان کے بدن سے نکلنے والی ہر وہ چیز جس کانکلنا وضویاغسل کولازم کرے وہ نجاست غلیظہ ہے ۔(الفتاوى الهنديد جلد 1، صفحہ 46، مطبوعہ پش...

1134
1135

امام کے بیہوش ہونے کی صورت میں مقتدی کا نماز پڑھانا

جواب: غسل پایا گیا،تو ان سب صورتوں میں نماز فاسد ہوگئی، سرے سے پڑھے۔‘‘(بہار شریعت،ج01،حصہ3،صفحہ602،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَس...

1135
1136

فرض غسل میں بندھے ہوئے بال کھولنے کا حکم

جواب: حیض،حدیث 330، ج 1،ص 259،دار إحياء التراث العربي ، بيروت) مذکورہ حدیث پاک ذکر کرکے صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:” یع...

1136
1137

تیمم کیا ہے اور کب کیا جاتا ہے؟

جواب: غسل اور وضو کی طرح پاکی حاصل کرنے کا ایک طریقہ ہے۔ تیمم کی اجازت اس وقت ہے جب کسی شرعی عذر کے سبب پانی استعمال نہ کر سکتے ہوں، مثلاً :کسی ایسی جگ...

1137
1138

دینی کام کرنے کی منت ماننے کا حکم

جواب: غسل و نظرِ مصحف کی منّت صحیح نہیں۔“(بہارشریعت ،جلد1،صفحہ 1015، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ...

1138
1139

مستعمل پانی سے بدن پر لگی ناپاکی دھونا کیسا؟

جواب: غسل نہیں ہو سکتا ۔ “(فتاوٰی فقیہ ملت ، ج01، ص71، شبیر برادرز، لاہور) فتاوٰی بحرالعلوم میں ہے:” ماء مستعمل سے استنجاء ہوجائےگا، ایسے پانی سے ناپاک ...

1139
1140

بلی کے جوٹھے پانی سے وضو ہوسکتا ہے یا نہیں؟

جواب: غسل مکروہ اور اگر اچھا پانی موجود نہیں ، تو کوئی حرج نہیں اسی طرح جھوٹے کا کھانا پینا بھی مالدار کو مکروہ ہے ، غریب محتاج کو بلا کراہت جائز۔“(بہارِ ش...

1140