سرچ کریں

Displaying 1131 to 1140 out of 3754 results

1131

خنثٰی ( ہِجڑا/ خواجہ سرا )کسے کہتے ہیں اور وراثت میں اس کے حصے کا حکم ؟

جواب: عالم“ ترجمہ :اور جب خنثٰی بالغ ہو جائے اور اس کی داڑھی نکل آئی یا عورتوں سے جماع کے قابل ہو جائے، تو وہ مرد کے حکم میں ہے اور یونہی احتلام ہو...

1131
1133

مسافر تیسری رکعت میں مقیم امام کی اقتداء کرے تو کتنی رکعات ادا کرے گا؟

جواب: غیر فرضہ الی اربع کما یتغیر نیۃ الاقامۃ لاتصال المغیر بالسبب وھو الوقت فیتمھا اربعاً لو خرج الوقت قبل اتمامھا۔“ترجمہ: ” اگر مسافر نے نماز کے وقت کے ...

1133
1134

مہمان کا میزبان کی وجہ سے نفل روزہ توڑنا کیسا ؟ کیا اُس نفل روزے کی قضا لازم ہوگی؟

جواب: غیر کسی عذرِ شرعی کے توڑنا ، ناجائز و گناہ ہے، البتہ مہمان اگر میزبان کے ساتھ نہ کھائے تو اُسے اذیت ہوگی، اس لیے یہ نفل روزہ توڑنے کے لیے عذر ہے، بشر...

1134
1135

خطبہ کے دوران خطیب کا لوگوں کی گردنیں پھلانگنے سے منع کرنا کیسا؟

جواب: غیرہ زبان میں ہو اور اس سے خطبہ فاسد نہیں ہوتا کہ اسے دوبارہ پڑھنے کا حکم ہو، کیونکہ اس معاملہ میں یہ نماز کی طرح نہیں۔ اور گردن پھلانگ کر دوسر...

1135
1136

مقتدی امام کے ساتھ کس وقت شریک ہوتو اسے رکعت پانے والا شمار کیا جائے گا؟

سوال: کیا امام کے رکوع سے اٹھنے کے بعد رکعت ختم ہوجاتی ہے، یاالتحیات میں بیٹھنے کے بعد ختم ہوتی ہے ؟یعنی مقتدی امام کے ساتھ کس وقت شریک ہوتو اسے رکعت پانے والا شمار کیا جائے گا؟

1136
1137

مستعمل پانی کوطہارت کے قابل بنانے کاطریقہ

جواب: غیر مستعمل پاک پانی اس سے زِیادہ اس میں مِلادیں، تو یہ مکمل وضو و غسل کے قابل ہو جائے گا۔ (ب)یا اس میں ایک طرف سے غیر مستعمل پاک پانی ڈالتے جائ...

1137
1138

بخشش اللہ کی رحمت سے ہوگی تو نیک اعمال کیوں کئے جاتے ہیں ؟

جواب: غیر داخلِ جنّت ہو گا، تو وہ جھوٹی اُمید و آس کا شکار ہے ۔ اور جس نے یہ خیال کیا کہ نیک اعمال کی بھر پور کوشش سے ہی جنّت میں داخل ہو گا، تو گویا وہ اپن...

1138
1139

سجدہ تلاوت سے متعلق چند احکام

جواب: غیرہ نہ ہو،تو پڑھنے والا خود سُن لے کہ اصل پڑھنا یہی ہے ۔بغیر آواز کے صرف زبان ہلانا، قراءت کے احکام کے اعتبار سے در حقیقت پڑھنا ہی نہیں،لہذا ا...

1139
1140

مقیم مقتدی نے مسافر امام کی اقتدا کی تو باقی رکعتوں میں قراءت کا حکم؟

جواب: غیر کسی عذر کے۔(ملتقطاً درمختار، صفحہ 81، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ) لاحق کا حکم حقیقی مقتدی کی طرح ہوتا ہے جیساکہ حاشیۃالطحطاوی علی مراقی الفلاح م...

1140