سرچ کریں

Displaying 1151 to 1160 out of 1247 results

1151

جانور کا ایک دانت ٹوٹ جائے،تو قربانی کا حکم؟

جواب: کرنا،جائز ہے،کیونکہ اگر کسی جانور کے کچھ دانت نہ ہوں،لیکن اتنے دانت سلامت ہوں کہ جن سے وہ خود چارہ چر سکے،تو اُس جانور کی قربانی جائز ہے، البتہ بہتر ی...

1151
1152

مکروہ اوقات میں قرآن کی تلاوت کرسکتے ہیں یا نہیں؟

جواب: کرنا، بہتر نہیں ہے۔بہتر یہ ہے کہ ذکر و اذکار کئے جائیں۔البتہ اگر کسی نے ان اوقات میں تلاوت کرلی تو وہ گناہگار نہیں۔ بہارِ شریعت میں ہے: ”ان اوقا...

1152
1153

رکوع اور سجدے میں قرآن کی آیت پڑھنے کا حکم؟

جواب: کرنا، جائز نہیں ہے اور اس سے بچنا واجب ہے۔ (حلبی کبیری ، صفحہ431، مطبوعہ کراچی) مجمع الانہر میں ہے:”لان کلا منھا لیس بمحل القراءۃ فیکون فعل من افعال...

1153
1154

بارش کے دوران گھر پر نماز ادا کرنا کیسا؟

جواب: کرنا،ضروری ہے ،ہاں البتہ اگر سخت بارش ہو رہی ہو اور مسجد تک جانے کی صورت نہ ہو تو پھر مجبوری کی صورت میں گھر پر نماز پڑھنے کی اجازت ہو گی۔...

1154
1155

چاررکعت والی نمازمیں بھول کر دوسری رکعت پر سلام پھیرنا

جواب: کرنا، وغیرہ)نہ کیاہو، اورنہ مسجدسے باہرگیاہو،تو نماز پوری کرکے آخر میں سجدہ سہو کرلے اور اگر سلام کے بعد کوئی منافی نماز عمل کر لیا یا مسجد سے باہر نک...

1155
1156

انجیل پڑھنے کا کیا حکم ہے؟

جواب: کرنا،انہیں پڑھنا ممنوع ہے۔تیسرے یہ کہ کوئی شخص اپنے ایمان پر اعتماد نہ کرے،ہر کتاب نہ پڑھے،ہر ایک کا وعظ نہ سنے،جب حضرت عمر جیسے صحابی کو توریت جیسی ک...

1156
1157

عورت کے لیے بلیڈ کے ذریعے اپنے غیر ضروری بال اتارنا

جواب: کرنا،شرعاًجائزہےکہ شریعت مطہرہ کامقصودصفائی ہے وہ کسی بھی چیزسے حاصل ہوجائے۔ البتہ عورت کے لیے موئے زیرناف اکھیڑنا سنت وافضل ہے۔اوربغل کے بالوں کاا...

1157
1158

کاشت کے لیے زمین بٹائی یااجارے پردینا

جواب: کرنا، درست نہیں ۔اسی طرح یہ بھی نہ کیاجائے کہ زمین کے فلاں حصے کی پیداوارمثلامالک کی ہے اورفلاں حصے کی پیداوارکاشتکارکی۔ یوہیں اگر یہ ٹھہرا کہ بیج کی...

1158
1159

حالت حیض میں گھٹلیوں پراورادووظائف پڑھنا

جواب: کرنا،ناجائز و حرام اور گناہ ہے ۔البتہ وہ آیات ،جو ذکر و ثناء، مناجات ودعا پر مشتمل ہوں، انہیں تلاوت کی نیت کئے بغیر ذکر و دعا کی نیت سے پڑھنا جائز ہے ...

1159
1160

قرآنی آیات کورومن میں لکھنا

جواب: کرنا،ناجائزوحرام ہے ،جس کے دلائل یہ ہیں: (الف)رسم قرآنی توقیفی(شرع کی طرف سے مقررکی گئی )ہے،قیاسی نہیں ہے ،رسول اللہ عزوجل وصلی اللہ تعالی علیہ وآ...

1160