سرچ کریں

Displaying 1181 to 1190 out of 1415 results

1181

روزے کی حالت میں عورت نے اپنی شرمگاہ کو چھوا لیکن انزال نہ ہوا

جواب: ناجائز طور پر حصولِ لذت گناہ ہے اور روزے کی حالت میں ایسا کرنا اور زیادہ سخت گناہ ہے، لہذا مذکورہ عمل سے سچی توبہ اور آئندہ کے لئے ایسا کرنے...

1181
1182

کمیٹی نکل آئی لیکن کئی قسطیں ادا کرنا باقی ہیں، تو زکوٰۃ کا حکم

جواب: ناجائز و گناہ ہے ۔ اگر رمضان المبارک کے مہینے میں سال مکمل ہورہا ہے تو جس تاریخ کو سال مکمل ہو اس تاریخ کو ادائیگی کرنی ہوگی، اور اگر سال رمضان الم...

1182
1183

اجیر کا ملازمت کے اوقات میں کسی اور کا کام کرنا

جواب: ناجائز و حرام تھا،تاہم جب اس نے سروس فراہم کی، تو وہ اجرت کا مستحق ہوگیا، لہٰذا جو اجرت اس کو ملی ہے، وہ زید ہی کی ہےاور اس کے لئے حلال ہے، مگر اس ...

1183
1184

غلاف کعبہ سے ٹکڑا نکالنا کیسا؟

جواب: ناجائز و گناہ ہوتا ہے اور اگر کوئی لے لے اس کو حکم ہے کہ توبہ کرے اور یہ ٹکڑا واپس غلاف میں لگائے، لیکن آج کل واپسی کی صورت ممکن نہیں ہے، تو حکم ہوگ...

1184
1185

کیا قربانی چھوڑ کر اس کی جگہ عقیقہ کیا جاسکتا ہے ؟

جواب: ناجائز و گناہ ہے۔ لہذا اگر آپ پر قربانی واجب ہے تو اسے چھوڑ کر عقیقہ کرنا جائز نہیں، کہ یہ واجب چھوڑکرنفلی کام کرناہے، جیسے اگرکسی پرقربانی واجب ...

1185
1186

جانور کے کان میں سوراخ ہو تو اس کی قربانی کا حکم

جواب: ناجائز ہے اور اگر کان یا دم یا چکی تہائی سے کم کٹی ہو تو جائز ہے ۔(بہار شریعت ، ج 3 ،حصہ 15،ص 341 ، مکتبۃ المدینہ ) تحفۃ الفقہاء میں ہے :”وما...

1186
1187

نامحرم عورت کے سر پر ہاتھ پھیرنا

جواب: ناجائز و گناہ ہے ،یونہی اگر بالغہ عورت نے باریک دوپٹہ اوڑھاہواہواور جسم کی گرمی محسوس ہوتی ہو،تب بھی یہ فعل ناجائزوگناہ ہے ۔ نیز اگر عورت بے پردہ ہو،ت...

1187
1188

شادی کرتے ہوئے ذات دیکھنے کے متعلق اسلام میں کیا حکم ہے؟

جواب: ناجائز و حرام ہے۔ تاہم کفو کی حکمت و مصلحت، نیز قوموں کے رویوں کے اختلاف، برادریوں کی جُدا جُدا عادات، طرزِ معاشرت کی تبدیلی اور مزاجوں کے افتراق وغیر...

1188
1189

کیا قلمیں داڑھی میں شامل ہیں؟

جواب: ناجائز ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1189
1190

قربانی کے دنوں میں ناخن ٹوٹ جائے تو قربانی کا حکم

جواب: ناجائز و گناہ ہے۔ چنانچہ فتاوی رضویہ میں لکھا ہے:’’یہ حکم صرف استحبابی ہے، کر ے تو بہتر ہے، نہ کرے تو مضائقہ نہیں، نہ اس کو حکم عدولی کہہ سکتے ہ...

1190