سرچ کریں

Displaying 1181 to 1190 out of 1871 results

1181

سلام پھیر کر اردو میں دعا کی یا عملِ کثیر کیا، پھر یاد آیا سجدۂ سہو کرنا تھا

جواب: واجب الاعادہ ہوگئی ، اس کو دوہرانا واجب ہے۔ کیونکہ جب سلام پھیرنے کے بعد ایساکوئی فعل کیاجونمازکی بناءکےمنافی ہو جیساکہ سوال میں مذکورہ ہے کہ اردو...

1181
1182

اسمارٹ ایل ای ڈی یا ٹی وی پر زکوۃ کا حکم

جواب: واجب ہے جب کہ بقدرِ نصاب ہوں اگرچہ دفن کر کے رکھے ہوں ، تجارت کرے یا نہ کرے اور ان کے علاوہ باقی چیزوں پر زکوٰۃ اس وقت واجب ہے کہ تجارت کی نیت ہو یا چ...

1182
1183

لڑکی کے لئے پردہ کس عمر سے لازم ہے ؟

جواب: واجب ہے اورنو سال سے پندرہ سال تک اگر آثارِ بلوغ(یعنی بالغ ہونے کی علامات:حیض آنا یا احتلام ہونا یا حاملہ ہونا) ظاہر ہوں ،تو بھی پردہ واجب ہے اور اگر ...

1183
1184

کیا مسجد کی تعمیر میں حصہ ملانے کی منت پوری کرنا لازم ہے ؟

جواب: واجب ہو اور مسجد کی تعمیر میں رقم دینا عبادت مقصودہ نہیں ہے اور نہ اس کی جنس میں سے کوئی فرض یا واجب ہے، بلکہ یہ ایک مستحب کام ہے، لہٰذا پوچھی گئی صور...

1184
1185

کسی کا سلام پہنچانا کب لازم ہے؟

جواب: واجب ہے جب اس نے جواب میں سلام پہنچانے کا التزام کر لیا ہویعنی کہہ دیا ہوکہ ہاں آپ کا سلام کہہ دوں گا اور اگر پہنچانے کا التزام نہ کیا،تو واجب نہیں۔ ...

1185
1186

عمرہ کرنا سنت ہے یا مستحب یا واجب

سوال: عمرہ کرنا سنت ہے، مستحب ہے یا واجب ہے؟

1186
1187

قضا روزے کی نیت اذانِ فجر کے دوران یا بعد میں کرنا

جواب: واجب ہوا وہ اور حج میں وقت سے پہلے سر منڈانے کا روزہ اور تمتع کا روزہ، ان سب میں عین صبح چمکتے وقت یا رات میں نیّت کرنا ضروری ہے اور یہ بھی ضروری ہے ک...

1187
1188

انگلیاں چٹخانے میں عملِ کثیر نہ ہو تو نماز کا حکم

جواب: واجب ہوگا۔ فوائدِ رضویہ میں ہے:”نماز میں انگلی چٹکانا گناہ و ناجائز ہے۔“(فوائد رضویہ من فتاوی رضویہ، جلد1،صفحہ 1021، رضا فاؤنڈیشن ، لاھور) فتا...

1188
1189

جوتا پہن کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: واجبات میں سے ہے۔فرض ترک ہوجانے سے نماز جاتی رہتی ہے سجدۂ سہو سے اس کی تلافی نہیں ہوسکتی اور اگر واجبات میں قصدا ًایسا کیا تو نماز واجب الاعادہ ہو گی...

1189
1190

کیا ہر غیبت حرام ہے؟

جواب: واجب ہوجاتا ہے،اس کی کئی مثالیں کتب میں مذکور ہیں اس کے لئے كتاب’’غیبت کی تباہ کاریاں‘‘ یا بہارشریعت ج03،ص532 تا 536مطبوعہ مکتبۃ المدینہ تک کا مطالعہ...

1190