سرچ کریں

Displaying 111 to 120 out of 248 results

111

طٰہٰ نام رکھنا

جواب: حروف مقطعات میں سے ہے ،جس کامعنی معلوم نہیں۔اوریہ اللہ تعالی اورنبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم کے ناموں میں سے ایک نام ہے اور جب معنی معلوم ن...

111
112

قرآنی آیات کورومن میں لکھنا

جواب: حروف ہی منقلب ہو جائیں گے،اور معنی ہی ختم۔ اوراگرکوئی کہے کہ ان کے لیے علامات مقررکردی جائیں تواول تویہ بہت دشوارہے اوردوم یہ کہ عام لوگوں کے لیے ...

112
113

حساب لگا کر بچے کا تاریخی نام رکھنا

جواب: حروف نکال کرنام رکھتے ہیں اوراسے متبرک سمجھتے ہیں تواس کا بھی شریعت میں کوئی ثبوت نہیں ہے اورنہ یہ متبرک ہے ۔بلکہ نام وہ رکھاجائے ،جس کی احادیث میں فض...

113
114

طالبات کا حالتِ حیض میں قرآن کا ترجمہ یاد کرنا کیسا؟

جواب: حروف پر نظر پڑے اور الفاظ سمجھ میں آئیں اور خیال میں پڑھتے جائیں۔“ ( بہار شریعت، ج 01، ص 327، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَر...

114
115

تعویذ کے بدلے پیسے لینا کیسا ؟

جواب: حروف وغیرہ پر مشتمل نہ ہو ۔بہار شریعت میں ہے"بہت سے لوگ تعویذ کامعاوضہ لیتے ہیں یہ جائز ہے اس کو اجارہ کی حدمیں داخل نہیں کیا جاسکتا بلکہ بیع میں شمار...

115
116

قرآن مجید کےرکوع اور پاروں کی تقسیم کس نے کی اور وقف کس نے لگائے ؟

جواب: حروف پر نقطے،حَرَکَات وسَکَنات (یعنی زیر،زبر،پیش اور جزم)، اعراب اور رموزِ اوقاف (ط، م، قف، لا، ج وغیرہ) نہ لگائے جاتے تھے،کیونکہ اہلِ عرب اپنی زبان ا...

116
117

اللہ تعالی عرش وغیرہ مکان میں ہونے سےپاک ہے

جواب: حروف مقطعات یا جو سمجھ میں آرہا ہوتا ہے وہ اللہ عزوجل پر محال ہوتا ہے۔ قرآن مجید فرقان حمید نے متشابہات کے متعلق پختہ علم والوں کا مبارک طریقہ ی...

117
118

شبینہ پڑھنے کا حکم

جواب: حروف کو ایک دوسرے سے ممتاز نہ کیا جائے تو پھر ایسا شبینہ نا جائز و حرام ہے ۔ یونہی بہت تیز تیز پڑھنا کہ آیت کے اختتامی حصے کے بجائے کچھ سمجھ نہ آئے ...

118
119

نادیہ نام اوراس کو تبدیل کرنے کے متعلق تفصیل

جواب: حروف نکال کرنام رکھتے ہیں اوراسے متبرک سمجھتے ہیں تواس کا بھی شریعت میں کوئی ثبوت نہیں ہے اورنہ یہ متبرک ہے ۔ المعجم الوسیط میں ہے"النادیۃ:کنارہ ،...

119
120

احمد یسین نام رکھنے کا حکم

جواب: حروف مقطعات میں سے ہے ،جس کامعنی معلوم نہیں،اوریہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم کے ناموں میں سے ایک نام ہے اور جب معنی معلوم نہیں تو ہوسکتا ...

120