
بینک اکاؤنٹ سے بل جمع کرنے اور رقم ٹرانسفر کرنے کے چارجز لینا کیسا؟
جواب: منی آرڈر کے ذریعے پیسے بھیجنے پراجرت کے لین دین کوجائز قرار دیا ہے۔ فتاوی ہندیہ اجارے کی شرائط میں ہے کہ:”منها أن تكون المنفعة مقصودة معتادا استيف...
خشک ناپاک بستر پرسونے سے پسینہ آئے توجسم کا حکم
جواب: منی پہنچی تھی اور وہ خشک ہو گئی پھر اس شخص کو پسینہ آیا اور بستر اس کے پسینےسے تر ہو گیا ، تو اگر تری کا اثر اس کے بدن پر ظاہر نہیں ہوا تو بدن ناپاک...
حج کی قربانی منٰی کی بجائے مکہ میں کی، تو کیا حکم ہے ؟
سوال: اگرحاجی دس ذوالحجہ کو حج کی قربانی کا جانور مقام ِمنیٰ کے بجائے مکہ مکرمہ میں ذبح کرے، توکیا اس کی قربانی اداہوجائے گی یا اسےدوبارہ قربانی کا جانور ذبح کرنا ہوگا ؟
حج یا عمرہ کرنے والے کا اپنا حلق خود کرنا – شرعی رہنمائی
جواب: منی،فصل فی الحلق والتقصیر،ص 324،المکتبۃ الامدادیۃ،السعودیۃ) "27 واجبات حج اور ان کے تفصیلی احکام "میں ہے” کسی شخص کا احرام کھولنے کا وقت ہو گیا تو...
ہاتھ کی بجائے غُلیل سے رمی کرنے کا حکم؟
جواب: منی ویرفع یدہ حتی یری بیاض ابطہ) ‘‘ ملتقطاً۔ترجمہ:رمی کا مستحب طریقہ ،تو کہا گیا ہے کہ (وہ طریقہ یہ ہے کہ رمی کرنے والا) کنکری کو اپنے انگوٹھے اور ...
چہرے پر نکلنے والے دانے پھنسی پھٹ جائیں،تو ان سے نکلنے والے پیپ و خون کا حکم
جواب: منیۃ المصلی میں ہے:” نفطۃ قشرت فسال منھا ماء او دم او صدید ان سال عن راس الجرح نقض وان لم یسل لا ینقضہ“یعنی آبلہ کا پوست ہٹا دیا گیا ،تو اس سے پانی ، ...
روزے کی حالت میں مشت زنی کی لیکن انزال نہ ہوا تو روزے کا حکم
سوال: روزے کی حالت میں مجھے نفس پر قابو نہ رہا اور ہاتھ سے پریکٹس کی لیکن منی خارج نہیں ہوئی تو اس صورت میں روزے کا کیا حکم ہے؟
استحاضہ کا خون پاک ہے یا ناپاک؟
جواب: منی،یونہی حیض،نفاس اور استحاضہ کا خون،اسی طرح سراج الوہاج میں ہے۔(فتاوی ھندیۃ،ج 1،ص 46،دار الفکر،بیروت) بدن یا کپڑوں پر نجاست غلیظہ لگی ہوئی ہو تو...
بیداری کے بعد کپڑوں پر لیکوریا کی تری دیکھی تو غسل کا حکم
جواب: منی نہیں بلکہ لیکوریا ہے تو غسل فرض نہیں۔ بہار شریعت میں ہے: ”اِحْتِلام یعنی سوتے سے اٹھا اور بدن یا کپڑے پر تری پائی اور اس تری کے مَنی یا مَذی ہ...
ناپاک ہاتھ سے بالوں میں تیل لگانا
جواب: منی لگ گئی اور وہ خشک ہوگئی،پھر آدمی کو پسینہ آیا اور بستر اس کے پسینے سے تر ہوگیا تو اگر آدمی کے بدن میں اس کی تری ظاہر نہ ہو تو وہ بدن ناپاک نہیں...