جواب: لگاتا۔ تو حاصل یہ ہے کہ کمیشن حاصل کرنے کی لالچ میں خریدار ، ممبر شپ کی فیس اور انتہائی مہنگی چیزیں خریدنے کی شکل میں اپنا کثیر سرمایہ داؤ (R...
پولٹری فارم پر زکوٰۃ کا شرعی حکم
جواب: لگا کر ا دا کی جائے گی۔“(بھار شریعت، جلد1، حصہ5، صفحہ892، مکتبۃ المدینہ، کراچی) تجارت کےلیے رکھے گئے جانوروں کی زکوٰۃ کا حکم بیان کرتے ہوئے فتاوی اہل...
جائے نماز کے نیچے نجاست لگی ہو، تو نماز کا حکم ؟
جواب: کروہ تحریمی،واجب الاعادہ ہوگی اور اگر ایک درہم سے کم بنتی ہے، تو نمازاگرچہ ہوجائے گی،مگر خلاف سنت ہوگی۔ غنیہ شرح منیہ میں ہے:”ولو کان علی اللبد نج...
ہینڈ رائٹنگ(Hand writing) والی کمپنی (company) کے ذریعے ارننگ کرنے کا حکم
جواب: لگا دیتا ہے،جبکہ آئندہ مطلوبہ شرائط کے مطابق ممبر بنا لینا یقینی نہیں،بلکہ ایک موہوم امید کی حدتک ہوتا ہے ، تو یوں لالچ میں اپنی رقم داؤ پر لگانا قما...
سجدہ سہو کا ایک سجدہ رہ گیا تو نماز کا حکم
جواب: لگایا، گفتگو کی یا مسجد سے باہر چلا گیا ، تو اِس صورت میں نماز مکروہِ تحریمی ہو جانے کی وجہ سے ناقِص طور پر ادا ہوئی اور ہر وہ نماز کہ جو مکروہِ تحر...
غلط لقمہ دینے والے کی نماز کا حکم
سوال: چار رکعت والی نماز میں امام چوتھی رکعت کے لیے کھڑا ہونے لگا ،تو ایک مقتدی نے یہ سمجھ کر کہ امام پانچویں کے لیے کھڑا ہو رہا ہے لقمہ دے دیا ،لیکن امام نے نہیں لیا ،کیا لقمہ دینے والے کی نماز ٹوٹ گئی ؟
جواب: لگاتار تین قدم چلنا عمل کثیر ہے اور اس سے نماز فاسد ہوتی ہے ، لیکن اس سے وہ صورت خارج ہے کہ جب کسی کا ریح وغیرہ سے وضو ٹوٹ جائے اور وہ نماز کی اصلا...
احتلام والے کپڑے پہن کر غسل کرنا کیسا؟
جواب: لگا ہو تین باراس کو نکال دے اور اس کی جگہ دوسرا پانی آجائے ، تو کپڑا پاک ہوجائے گا۔(البحر الرائق، جلد1،صفحہ 412،مطبوعہ:کوئٹہ) البحر الرائق میں ہے:...
دھوبی کو دھونے والے کپڑوں سے پیسے ملیں ، تو کیا حکم ہے
جواب: لگا دیں یا تشہیر کی کوئی اور ترکیب بنائیں۔اگر تشہیر کے بعد بھی مالک کا پتہ نہ چلے اور غالب گمان ہوجائے کہ اب مالک کا پتہ نہیں چل سکتا ، تو اس عورت کو ...
چلتے کاروبار میں فی پیس کے حساب سے نفع طے کرنے کا حکم اور اس کا متبادل جائز طریقہ
سوال: زید کی ایک گارمنٹس فیکٹری (Garments Factory)ہے جس میں اس کا تقریباً دس ملین ریال (Ten million riyals) کا سرمایہ (Capital)لگا ہوا ہے۔ زید،بکر نامی انویسٹر (Investor) سے دولاکھ ریال بطور انویسٹمنٹ (Investment) لیتا ہے۔ دونوں کے درمیان نفع کے متعلق یہ طے ہوتا ہے کہ فیکٹری میں بننے والے ہر اوکے پیس(Perfect Piece) پر بکر کو دو ریال نفع ملے گااور جو پیس (Piece)ریجیکٹ(Reject) ہوجائیں گے ان پر کچھ بھی نفع نہیں ملے گا جبکہ نقصان کے متعلق دونوں کے درمیان کچھ طے نہیں ہوا۔ یہ بھی طے ہوا ہے کہ جب تک یہ انویسٹمنٹ(Investment) زید کے پاس رہے گی اسی طرح ڈیل چلتی رہے گی ۔ سال یا دو سال بعد جب بھی انویسٹر اپنی رقم کی واپسی کا تقاضا کرے گا، اسے وہ رقم یعنی دولاکھ ریال مکمل ادا کردیے جائیں گےاور طے شدہ منافع ملنا اسی وقت سے بند ہوجائے گا۔ کیا اس طرح ڈیل کرنا شرعاً درست ہے؟ا گر درست نہیں ہےتو اس کا کوئی جائز حل بھی ارشاد فرمادیں۔