سرچ کریں

Displaying 111 to 120 out of 251 results

111

غسل فرض ہونے کی حالت میں جسم کا کوئی حصہ پانی میں پڑجانے پر پانی کے مستعمل ہونے کا حکم

جواب: 14، مکتبہ رضویہ، کراچی، ملتقطاً) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

111
112

رقم لے کر بعد میں آنے والے مریض کو جلدی ڈاکٹر کے پاس بھیجنا کیسا؟

جواب: 14، دار البشائر الإسلاميہ) حرام مال لے لیا ہو، تو اس کا حکم بیان کرتے ہوئے امام اہل سنت سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن لکھتے ...

112
113

نماز میں سورہ فاتحہ کے بعد آیت الکرسی کی تلاوت کرنا

جواب: 14،ص 375، رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

113
114

مسلمان کے دنیا سے جانے کے بعد مسلمان ارواح کی آپس میں ملاقات

جواب: 148،ج 1،ص 53،دار الحرمين ، القاهرة) فوت شدگان کو سلام حضرت سید نا ابولبیبہ رحمہ اللہ تعالی علیہ بیان کرتے ہیں کہ جب حضرت سید نابشر بن براء بن معر...

114
115

جاب وغیرہ حاصل کرنے کے لیے غیرشرعی تعلقات کا اظہار کرنا

جواب: 14، ص 139، رضا فاؤنڈیشن، لاهور) ردالمحتارمیں ہے "إظهار المعصية معصية لحديث الصحيحين «كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الجهار أن يعمل الرجل بالل...

115
116

شوہر کی 15 دن سے زیادہ رہنے کی نیت ہو اور بیوی کی کم، تو بیوی قصرکرے گی یا نہیں ؟

جواب: 141،دار الکتب العلمیہ،بیروت) اگر عورت کا مہر معجل شوہر نے ادا کردیاہو،تو عورت شوہر کے تابع ہوگی،ورنہ نہیں،چنانچہ تنویر الابصار مع درمختار میں ہے:...

116
117

محبت اللہ پاک سے زیادہ ہونی چاہئے یا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے

جواب: 14، مطبوعہ:ریاض) مسند امام احمد میں حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”لا يؤمن أحدكم ...

117
118

کیا مور حلال ہے؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: 1403ھ/1982ء)نے ایک اِستقرائی قاعدہ بیان کیا،جس کی روشنی میں مور کی حِلَّت بھی ثابت ہوتی ہے۔آپ نے لکھا:پرندوں کے بارے میں ایک استقرائی قاعدہ یہ بھی ہے...

118
119

ایک کرنسی قرض دے کر دوسری کرنسی میں مطالبہ کرنا

جواب: 14،صفحہ 30، دار المعرفہ، بیروت) درر الحکام شرح مجلۃ الاحکام میں ہے:’’لو استقرض احد خمسین دیناراً عثمانیا بینما کان الدینار الواحد رائجاً بمائۃ وثم...

119