سرچ کریں

Displaying 1191 to 1200 out of 1727 results

1191

استحاضہ والی عورت کا مسجد حرام میں جانا اور طواف کرنا

جواب: فرض نماز پڑھنے کی مہلت مل جاتی ہےاور کبھی ایسا نہیں ہوا کہ اس خون کی وجہ سےنماز کے مکمل وقت میں طہارت کے ساتھ نماز پڑھنا میسر نہ آیا ہو، تو وہ شرعی م...

1191
1192

جنبی شخص کے دھلے ہوئے بازو سے پانی لگ کر بالٹی میں گر گیا، تو حکم

سوال: جس پر غسل فرض ہو اور صرف سیدھا بازو دھویا باقی جسم نہیں۔ اب اگر بازو سے لگ کر پانی بالٹی میں گیا تو بالٹی کا پانی مستعمل ہو گیا؟

1192
1193

صاف و شفاف پتھرسے تیمم کرنا

جواب: فرض ہے، اس تمام حصہ پرتیممِ غیرمعہود میں جنسِ ارض اور معہود میں ہاتھ کاپہنچنا فرض ہے یہی صحیح ہے اور یہی ظاہر الروایۃ اور اسی پراعتماد۔ تواگرایک بال ک...

1193
1194

نمازی کا بھولے سے اَللہُ اَعْظَمُ کہہ کر نماز شروع کرنا کیسا؟

جواب: فرض وسنة وواجب۔۔۔۔في الثالث إن ترك ساهيا يجبر بسجدتي السهو وإن ترك عامدا لا ، كذا التتارخانية۔ “ترجمہ: ”اس معاملے میں اصل یہ ہے کہ متروک کی تین اقسام ...

1194
1195

قصر اور پوری نماز پڑھنے میں کون سے وقت کا اعتبار ہے ؟

جواب: فرضوں کی چار رکعت کے بجائے دو رکعت پڑھی جاتی ہیں اور مقیم ہونے کی صورت میں چار رکعت ادا کی جاتی ہے۔ معاذاللہ عزوجل ! نماز قضا ہو جائے ، تو پھرآخری وقت...

1195
1196

ناجائز کام کے لیے شرعی سفر کرنے والے پر بھی سفر کے اَحکام ہوں گے ؟

جواب: فرض کو دو پڑھناواجب ہے کہ اس کے حق میں دو ہی رکعتیں پوری نماز ہے ، لہٰذا اگرکوئی شخص معاذ اللہ عزوجل کسی ناجائز کام کے ارادے سے شرعی سفر کرے، تو وہ بھ...

1196
1197

کیا حجامہ کروانے سے غسل فرض ہوتا ہے؟

سوال: کیا جسم کے کسی بھی حصے کا حجامہ کروانے پر غسل فرض ہوتا ہے یا نہیں ؟

1197
1198

مسافر مقیم امام کے پیچھے آخری دو رکعت میں شامل ہو تو بقیہ کتنی رکعت پڑھے گا ؟

جواب: فرض تبدیل ہوجاتے ہیں یعنی دو کی بجائے اب اس پرچار رکعتیں پڑھنا ضروری ہوتا ہے،لہٰذا جومسافر ِشرعی آخری دو رکعتوں میں امام مقیم کی اقتدا کرلے،تو اس پر م...

1198
1199

جو مرتے ہوئے کلمہ نہ پڑھ سکے، اس کا کیا حکم ہے؟

جواب: فرض ہے کہ ہم اسے مسلمان سمجھیں اگرچہ مرتے وقت اس کا کلمہ پڑھنا ہم نے نہیں سنا ۔ بہار شریعت میں ہے:”جو ظاہراً مسلمان ہو اور اُس سے کوئی قول و ف...

1199
1200

ناپاک کپڑے کو پاک کرنا

جواب: فرض ہے، بے پاک کیے نماز پڑھ لی تو ہو گی ہی نہیں اور قصداً پڑھی تو گناہ بھی ہوا اور اگر بہ نیتِ اِستِخفاف ہے تو کفر ہے اور اگر درہم کے برابر ہے تو پاک ...

1200