سرچ کریں

Displaying 1221 to 1230 out of 1813 results

1221

کسی نبی کو اللہ کا غلام کہنا کیسا ؟

جواب: معنی ”لڑکا“ہیں اور اللہ عزوجل اس سے پاک ہے کہ اس کے لیے لڑکاہو۔ عارف باللہ علامہ عبدالغنی نابلسی رحمۃ اللہ علیہ نے حدیقہ ندیہ میں فرمایا:”یقال عبد...

1221
1222

جس عورت کاذہنی توازن درست نہ ہو، اس کی عدت کاحکم

جواب: معنی یہ ہے کہ ولی پر واجب کہ وہ صغیرہ کو روکے رکھےیعنی ولی صغیرہ کو معتدہ کی صفات کے ساتھ متصف کرے کیونکہ عدت عورت کی صفت ہے نہ اس کے ولی کی صفت، اور...

1222
1223

حیض کی حالت میں دلائل الخیرات پڑھنے کا حکم

جواب: معنی پرمشتمل نہ ہو تو پھر اس آیت کو نہیں پڑھ سکتی ،ہاں اگروہ آیت دعا یا ثناء کے معنی پرمشتمل ہے تو پھر اس آیت کو دعا اورثناء کی نیت سے پڑھ سکتی ہے، قر...

1223
1224

کیا نابالغ سمجھدارلڑکا نماز میں لقمہ دے سکتا ہے ؟

جواب: معنی میں کوئی خرابی پیدانہیں ہوئی،لیکن چونکہ یہ قراءت میں غلطی تھی،لہذایہاں لقمہ دینا منصوص ہونے کی وجہ سے درست تھا۔اسی طرح لقمہ دینےوالانابالغ سمجھدا...

1224
1225

قراءت میں اعرابی غلطی کا حکم

جواب: معنیٰ فاسد نہ ہوں تو بالاجماع نماز فاسد نہیں ہوتی، لہذا پوچھی گئی صورت میں معنیٰ فاسد نہ ہونے کی بنا پر نماز فاسد نہیں ہوگی۔ مسئلہ کی تفصیل یہ ہے...

1225
1226

اللہ تعالی کے نور ہونے کے حوالے سے وضاحت

جواب: معنی اللہ عزوجل نور حقیقی ہے بلکہ حقیقۃً وہی نور ہے اورآیہ کریمہ (اللہ نور السمٰوٰت والارض ) (اللہ تعالٰی نور ہے آسمانوں اورزمین کا۔ ) بلاتکلف وبلادل...

1226
1227

عورت کا سر کے بال کٹوانے کا کیا حکم ہے ؟

جواب: نامکروہ ہے ۔( ردالمحتار مع درمختار،ج9،ص671،مطبوعہ کوئٹہ) مرقاۃ شرح مشکوۃ میں ہے :’’عن ابن عمرقال:قال رسول اللہ :صلی اللہ علیہ وسلم (من تشبہ بقوم)...

1227
1228

محرم اورمسجد کوالحرام کہنے کی وجہ

جواب: معنی: عزت والا/ قابل احترام ہے۔ اور’’محرم‘‘ کامہینہ ،عظمت والااور احترام والا ہے،اس لیے اس مہینے کو حرام کہتے ہیں۔ قرآن پاک میں ارشادخداوندی ہے:( اِنّ...

1228
1229

اللہ تعالی کو عاشق کہنا کیسا ہے ؟

جواب: ناممکن) ہے اور اللہ تعالی کے لیے ایسے الفاظ کا استعمال کرنا جن کا معنی اللہ تعالی کے لیے ناممکن ہو وہ ممنوع ہوتا ہے البتہ ایسے الفاظ جن کا ذکر قرآن و ...

1229
1230

کن صورتوں میں روزہ توڑنے پر کفارہ لازم آتا ہے ؟

جواب: معنی نہ سمجھ سکا اور اس غلط معنی کے لحاظ سے جان لیا کہ روزہ جاتا رہا اور قصداً کھا لیا تو اب کفّارہ لازم نہیں، اگرچہ مفتی نے غلط فتویٰ دیا یا جو حدیث ...

1230