جواب: مطلب ہے کسی معاملے میں اللہ تعالیٰ سے خیر اوربھلائی طلب کرنا۔ نبی پاک صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم نے استخارہ کرنے کی ترغیب دی ہے اور استخارہ نہ کرنے ...
یہ جملہ کہنے کا حکم کہ وہاں نہ آدم تھا نہ آدم زاد
جواب: مطلب انسان ہے اور آدم زاد کا معنی بھی آدمی کا بچہ یا اانسان ہی ہے یہ ایک اردو محاورہ ہے جس کا معنی اردو لغت میں ’’دور تک آبادی نہیں، بالکل غیر آباد ...
مسافر اگر بھولے سے چار رکعت کی نیت سے قصر نماز ادا کرے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: مطلب یہ ہے کہ اُس نمازی پر واجب ہے کہ وہ سہو کے سجدے کرے اگر چہ سلام پھیرنے سے اُس کا نماز ختم کرنے کا ارادہ ہو، کیونکہ اُس نمازی کی یہ نیت مشروع کو ب...
کیا قیامت سے چالیس سال پہلے بچوں کی ولادت ہونا بند ہو جائے گی؟
سوال: میں نے کسی روایت میں پڑھا تھا کہ قیامت سے چالیس سال پہلے ولادت بند ہو جائے گی۔ اگر یہ بات درست ہے، تو پھر اس آیت :” یَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّاۤ اَرْضَعَتْ وَ تَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا “کا کیا مطلب ہوگا جس میں حمل والی کے حمل ساقط ہونے کا بیان ہے؟
مختلف احادیث میں اس مضمون " وہ ہم میں سے نہیں " سے کیا مراد ہے ؟
جواب: مطلب نہیں کہ وہ ہماری اُمت یا ہماری ملت سے نہیں، کیونکہ گناہ سے انسان کافر نہیں ہوتا ،ہاں! جو حضرات انبیائے کرام (عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلام)کی...
حجر اسود زمین پر اللہ کا دست قدرت ہے، روایت کا حوالہ
جواب: مطلب یہ ہےکہ ( جو حجر اسود کو چھوکر)زمین پر اللہ عزوجل سے مصافحہ کرتا ہے،تو اللہ رب العزت سے گویا وہ عہد کرتا ہے،جس طرح بادشاہ جس شخص سے محبت اورامتیا...
یہ جملہ بولنا: "یا اللہ! ہم پر نظرِ رحمت فرما" کیسا؟
جواب: مطلب بنتا ہے :"رحمت کی نظر ۔"اوراللہ تعالی کے نظرفرمانےکاذکرقرآن وحدیث میں موجودہے ۔ قرآن پاک میں ہے (ثُمَّ جَعَلْنٰكُمْ خَلٰٓىٕفَ فِی الْاَرْض...
کرائے پر لیے ہوئے کمروں کو زیادہ کرائے پر دینا کیسا ؟
جواب: مطلب یہ ہے کہ عمارت پر پلاستر کروادیا یا مونڈیر بنوادی ۔اسی طرح ہر وہ کام اصلاح میں شامل ہے جو عمارت کے ساتھ قائم ہو۔ (رد المحتار،جلد9،صفحہ29،دار الف...
حدیث مبارکہ میری امت شرک نہیں کرے گی کی وضاحت ؟
جواب: مطلب ہے کہ حضور صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم کی ساری امت ایک دم مشرک ہو جائے ایسا تو قیامت تک نہیں ہو گا، لیکن کہیں کہیں کچھ بستیوں والے یا کچھ افراد...
دہ در دہ حوض کی گہرائی کے متعلق تفصیل
جواب: مطلب عامہ کتب وتصحیح دوم ہے۔ ثم اقول یہ توفیق انیق بعض فیصلے اور کرے گی۔ اوّل اغتراف(۱) مطلق رہے گا جس طرح متون وہدایہ وعامہ کتب میں ہے کہ پان...
