سرچ کریں

Displaying 1231 to 1240 out of 5977 results

1231

صرف تراویح کے لیے داڑھی رکھنے اور بعد میں کٹوادینے والے حافظ کے پیچھے نماز

جواب: علیہ وسلم قال خالفوا المشرکین وفروا اللحی وأحفوا الشوارب وکان ابن عمر إذا حج أو اعتمر قبض علی لحیتہ فما فضل أخذہ“ترجمہ: حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ ع...

1231
1232

کیا نبی پاک کو ہر چیز کا علم عطا کیا گیا؟

سوال: کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کے پاس مکمل علم ہے؟

1232
1233

نابالغ بچوں کا بڑوں کی صف میں کھڑا ہونے کا حکم‎

جواب: علیہ رحمۃ الرحمٰن سے سوال ہواکہ سمجھ وال لڑکا آٹھ نوبرس کا، جونماز خوب جانتاہے ، اگرتنہا ہو ، تو آیا اسے یہ حکم ہے کہ صف سے دور کھڑا ہو یا صف میں بھی...

1233
1234

کیا ناد علی حدیث سے ثابت ہے؟ ناد علی کی حقیقت

سوال: کیافرماتےہیں علمائےدین ومفتیانِ شرعِ متین اس بارےمیں کہ نادِ علی کہاں سے ثابت ہےاور کیا نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے ناد علی پڑھی گئی،اس بارے میں وضاحت کر دیجئے؟ سائل:عدیل احمد(گلیال کھوڑاں،پنڈی گھیب)

1234
1235

جانور تول کر بیچنا کیسا ؟‎

جواب: علیہما الرحمہ کے نزدیک جائز ہے اور امام محمد علیہ الرحمہ فرماتے ہیں کہ اگر اس نے جانور کے وزن کے برابر گوشت کے بدلے میں خریدا ، تو جائز نہیں ہے ، ہاں ...

1235
1236

دن کے نوافل میں امام قراءت بلند آواز سے کرےگا یا آہستہ؟

جواب: علیہ رحمۃاللہ القوی فرماتے ہیں:”(ويجهر الإمام)وجوبا۔۔۔۔۔۔۔ (في الفجر وأولى العشاءين ۔۔۔۔ وجمعة وعيدين وتراويح ووتر بعدها)أی فی رمضان۔۔۔۔ (ويسر في غيره...

1236
1237

کافر کمپنی سے انشورنس کروانے کی ایک ناجائز صورت ؟

جواب: علیہ الرحمۃ اپنی کتاب الزواجر میں لکھتے ہیں : ”والميسر القمار بأي نوع كان، ۔۔۔ وروى البخاري أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: «من قال لصاحبه تعال أقامرك...

1237
1238

چھوٹی بچی کے کان چھدوانا کیسا؟

جواب: علیہ وسلم کے زمانے سے لے کر آج تک بغیر کسی انکارکے جاری وساری ہے،نیز یہ زینت کی منفعت کے حصول کےلیے تکلیف دینا ہے اور ایسی مصلحت کی وجہ سے تکلیف دینا ...

1238
1239

میت کو بوسہ دینے کا حکم

جواب: علیہ و الہ و سلم نے حضر ت عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کی وفات کےبعد ان کو بوسہ دیا۔ اسی طرح حضرت صدیق اکبر رضی اللہ عنہ نے نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ ...

1239
1240

جس پر دَم لازم ہو اور وہ دَم دینے پر قادر نہ ہو، تو کیا حکم ہے

جواب: علیہ الدم عینا ای حتما معینا وجزما مبینا لایجوز عنہ غیرہ بدلا اصلا “ ترجمہ:جب محرم نے مذکورہ کسی چیز کو علی وجہ الکمال کیا یعنی اتنی مقدار میں کہ جس س...

1240