کھانے میں لال بیگ، کیڑے مکوڑے پک جائیں تو کیا حکم ہے ؟
جواب: وضوء به لا شربه لحرمة لحمه“یعنی اگر مینڈک وغیرہ کے اجزاء (اس کے مرنے اور پھول کر پھٹنے کے سبب )پانی میں گھل مل جائیں،تو اس پانی سے وضو جائز ہے ،لیکن ا...
حیض و نفاس میں حدیث مبارک لکھنے اور پڑھنے کا حکم
جواب: وضو یا کلی کرکے پڑھنا بہتر اور ویسے ہی پڑھ لیا جب بھی حرج نہیں اور ان کے چھونے میں بھی حرج نہیں۔"(بہارِ شریعت، ج 1، حصہ 2،ص 379، مکتبۃ المدینہ) وَالل...
کیا حجامہ کروانے سے غسل فرض ہوتا ہے؟
جواب: وضو ٹوٹ جائے گا کیونکہ اس دوران جسم سے بہنے کی مقدار میں خون نکلتا ہے ۔ تنویر الابصار میں ہے: ” (وندب لمجنون أفاق) ۔۔۔۔(وعند حجامة) “مجنون کو جنو...
صف کے کونوں میں گرِل وغیرہ لگا کر راستہ بنانا کیسا؟
جواب: بیان کی گئی ہے،لہٰذا جب تک اگلی صفیں دائیں بائیں دونوں کناروں تک پُرنہ ہوجائیں ،اس وقت تک پیچھے دوسری صف بنانا ،جائز نہیں ،کیونکہ یہ اتمامِ صف کے حکم...
بیوہ عورت کا اپنے دیور یا جیٹھ سے بات کرنا کیسا؟
جواب: بیان کرتے ہوئے سیدی اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:”جیٹھ، دیور، پھپا، خالو، چچازاد، ماموں زاد پھپی زاد ، خالہ زاد بھائی...
چیل کا انڈہ پانی سے بھری بالٹی میں گر کر پھٹ جائے تو اس پانی کا کیا حکم ہے ؟
سوال: چیل کا انڈہ پانی سے بھری بالٹی میں گرجائے اور پانی کے اندر پھٹ جائے، تو کیا اس پانی سے وضو و غسل ہوسکتا ہے؟
نزع کے وقت تلقین کرنے کا طریقہ اور حکم
جواب: بیان فرمائی کہ جو شخص نزع میں ہوتا ہے ، اس کے پاس دو شیطان ماں باپ کی شکل میں آتے ہیں ، جس میں سے ایک اسے (معاذ اللہ )یہودی ہونے کی اور دوسرا عیسائی...
نماز میں ادھر ادھر دیکھنا کیسا،کیا اس سے بینائی چلے جانے کا اندیشہ ہے؟
جواب: بیان ، جلد 1 ، صفحہ 626 ، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) نماز میں آسمان کی طرف نظر اٹھا کر دیکھنا ، سخت ممنوع ہے ، چنانچہ صحیح بخاری میں ہے:”قال...
قبضہ سے پہلے چیز آگے بیچنا اور قبضہ کی مختلف صورتیں
جواب: بیان کردہ احکام کے جزئیات: خریدوفروخت میں ثمن کی جہالت بیع جائز ہونے کے مانع ہے۔فتاوی ہندیہ میں ہے:’’جهالة المبيع او الثمن مانعۃجواز البيع اذا كان...
عورت مخصوص اَیام میں آیۃ الکرسی پڑھ کر دَم کر سکتی ہے ؟
جواب: وضو پڑھنا بھی روا نہیں رکھتے اور اگر بالفرض کوئی جرأت کرے بھی، تو اس نیت سے وہ آیت وسورت بھی جائز نہیں ہوسکتی،جس میں صرف معنی دعا وثنا ہی ہے کہ اولاً ...
