ظہر، مغرب، عشاء کے فرضوں کے بعد والی سنت اور نفل ایک سلام کے ساتھ پڑھ سکتے ہیں؟
سوال: کیا ظہر کے فرضوں کے بعد سنتوں کی ادائیگی کرتے ہوئے اکٹھی چار رکعت کی نیت کر کے ادائیگی کر سکتے ہیں، یعنی پہلی دو رکعتیں بطورِ سنت اور اگلی دو رکعتیں بطورِ نفل ادا ہوجائیں؟
مریض کا بیٹھ کر قضائے عمری پڑھنا کیسا؟
جواب: فرض ہے لہذا بغیر عذرِ شرعی کے قضا نماز کو بیٹھ کر ادا کیا تو وہ قضا نماز ادا نہیں ہوگی۔ البتہ اگر قضا نماز کی ادائیگی کے وقت کوئی شرعی عذر پایا جائے م...
بدین سے کراچی رہنے آئے، تو نمازوں کا کیا حکم ہوگا؟
جواب: فرضوں کے بجائے دو رکعت فرض کی ادا کرے گا، پھر جب وہ کراچی میں آکر پندرہ دن یا اس سے زائد اقامت(یعنی ٹھہرنے) کی نیت کرلے گا، تو کراچی میں وہ مقیم کہلائ...
مقتدی قعدہ اولیٰ میں بھولے سے درود پڑھ لے، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: فرض و وتر و سنن رواتب کے قعدۂ اولیٰ میں اگر تشہد کے بعد اتنا کہہ لیا ’’ اَللّٰھُمَّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ،يا اَللّٰھُمَّ صَلِّ عَلَی سَیِّدِنَاتو اگر...
نمازِ تہجد شروع کرنے کے بعد چھوڑنا
جواب: فرض پڑھ کر آدمی سورہے پھر اس وقت سے صبح صادق کے قریب جس وقت آنکھ کھلے دورکعت نفل صبح طلوع ہونے سے پہلے پڑھ لے تہجد ہوگیا، اقل درجہ تہجدکایہ ہے اور سنت...
عصر کی نمازکے بعد شکرانے یا حاجت کے نفل پڑھنا کیسا؟
جواب: فرض ادا کرنے کے بعد شکرانے یا حاجات کے نوافل نہیں پڑھ سکتے کہ عصر کی نماز پڑھ لینے کے بعد نوافل پڑھنا مکروہ تحریمی، ناجائز و گناہ ہے۔ در مختار...
عورت کا اپنے بالوں کو مستقل طور پر سیدھا کروانا
جواب: فرض ہے ورنہ غسل نہ ہوگا مگر مواضع حرج معاف ہیں مثلاً۔۔۔۔ عورت کے ہاتھ پاؤں میں اگر کہیں مہندی کا جرم لگارہ گیا۔“(فتاوی رضویہ ، ج 1،حصہ ب،ص 606،607،رض...
کفریہ بات سن کر اس سے توبہ نہ کروانے والے کاحکم
جواب: فرض ہیں۔“(بہار شریعت،ج 3،حصہ16،ص 614،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ...
کم کیرٹ کے سونے کو زیادہ کیرٹ والے سونے کے بدلے بیچنا کیسا؟
جواب: فرض کرو عقد کے بعد وہاں اپنی چیز رکھ دی اور اُس کی چیز لے کر چلا آیا ، یہ کافی نہیں ہے اور اس طرح کرنے سے بیع ناجائز ہو گئی، بلکہ سود ہوا ۔ “(بہار شری...
قرآن مجید کی تلاوت کے وقت نام محمد پر انگوٹھے چومنا اور درود شریف پڑھنا
جواب: فرض یا واجب یا سنت مؤکدہ تو اصلا نہیں۔ ہاں اذان سننے میں علمائے فقہ نے مستحب رکھا ہے۔ اور اس خاص موقع پر کچھ احادیث بھی وارد جو ایسی جگہ قابل تمسک ہیں...
