سرچ کریں

Displaying 121 to 130 out of 360 results

121

حدیثِ بطاقہ میں بیان کی گئی کلمہ کی فضیلت

جواب: موت کے وقت پڑھا اس کا یہ اجر اسے ملے گاجب اسے ایک پلڑے میں رکھا جائے گا تو دوسرے پلڑے پر بھاری ہوجائے گا۔ چنانچہ مشکوٰۃ المصابیح میں بحوالہ سنن اب...

121
122

تحفہ دے کر واپس لینا

جواب: موت یعنی واہب وموہوب لہ دونوں میں سے کسی کا مرجانا۔ عین سے مراد عوض۔ خا سے مراد خروج یعنی ہبہ کا ملک موہوب لہ سے خارج ہو جانا۔ زا سے مراد زوجیت۔ قاف س...

122
123

کیا مرد کے لیے سسرال اور بیوی کے لیے میکا وطن اصلی ہیں؟

جواب: موت زوجہ والے مسئلہ کو اسی پر قیاس کرنے کا فرمایا ۔ یعنی دو بیویوں میں سے ایک بیوی کا انتقال ہوگیا تو چاہے گھر واسباب وہاں موجود ہو، جب شوہر کی مستقل...

123
124

عورت شوہر کے ساتھ مستقل دوسرے ملک چلی گئی، تو میکے و سسرال آنے پر نماز میں قصر کا حکم

جواب: موت الزوجۃ فافھم ‘‘ یعنی(وطن رہے گا)اسی طرف امام محمد رحمۃ اللہ علیہ نے کتاب میں اشارہ فرمایا ہے جیسا کہ زاہدی میں ہے ،عالمگیری۔ میں کہتا ہوں ضعیف بن...

124
125

دو لڑکیوں کا آپس میں ناجائز دوستی رکھنا اور باتیں کرنا؟

جواب: موت اٹھالے یا اللہ ان کی کچھ راہ نکالے۔ (پارہ4،سورہ النساء،آیت15) تفسیر کبیر میں امام ابومسلم اصفہانی رحمۃ اللہ علیہ کے حوالے سے ہے:”ان المراد بقو...

125
126

وطن اقامت کن چیزوں سے باطل ہو تا ہے؟

جواب: موت الزوجۃ فافھم ‘‘یعنی(وطن رہے گا)اسی طرف امام محمد رحمۃ اللہ علیہنے کتاب میں اشارہ فرمایا ہے،جیسا کہ زاہدی میں ہے،عالمگیری۔ میں کہتا ہوں ضعیف بندے ...

126
127

دورانِ عدت ناک میں لونگ اور کانوں میں بالیاں پہننا کیسا؟

جواب: موت بترک الزینۃ ‘‘ تر جمہ : مسلمان مکلف عورت اگرچہ منکوحہ لونڈی ہو ،جب طلاق بتہ ( تین طلاقوں والی یا ایک بائن طلاق والی) یا موت کی عدت والی ہو ،ت...

127
128

کیا جنات بھی مرتے ہیں؟

سوال: کیا جنات کو بھی موت آتی ہے؟

128
129

مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ میں مستقل رہائش رکھنا کیسا ؟

جواب: موت اور ضمناً اُس کے متعلقات یعنی اقامت اور توطُّن کا حکم دیا گیا، وہاں بھی یہ اجازت ان لوگوں کے لیے ہے،جو یہاں رَہ کر اِس مقامِ عظیم کا حق ادا کرنے ک...

129
130

باوضو سونے کی فضیلت کس کو حاصل ہو گی؟

جواب: موت فی ليلته فيموت على طهارة؛ لأنه أصدق لرؤياه، وأبعد من لعب الشيطان به فی منامه“ ترجمہ : اور با وضو سونے کا فائدہ یہ ہے کہ کہیں ایسا نہ ہو کہ اس کو ...

130