سرچ کریں

Displaying 121 to 130 out of 248 results

121

نمازمیں نستعین کو نستاعین پڑھنا

جواب: حروف مدہ ہوجائیں اور وہی قباحتیں لازم آئیں، جس طرح بعض جہال نستعین کو نستاعین پڑھتے ہیں کہ بے معنی یا " لَاالَى اللّٰهِ تُحْشَرُوْنَ" بلام تاکید کو "ل...

121
122

تلاوت کرتے ہوئے ض کو ظاد یا دواد پڑھنے کا حکم

جواب: حروف متبائنہ متغائرہ ہیں، ان میں کسی کو دوسرے سے تلاوتِ قرآن میں قصداً بدلنا، اس کی جگہ اسے پڑھنا نماز میں ہوخواہ بیرونِ نماز حرام قطعی و گناہِ عظیم...

122
123

عورت کا مخصوص ایام میں قاعدہ کو چھونا کیسا ؟

جواب: حروف ایک سانس میں بھی پڑھا سکتی ہے، ہاں ایک کلمے سے زیادہ ایک سانس میں پڑھانے کی اجازت نہیں۔ قاعدہ اپنی نوعیت کے حساب سے کتبِ تفسیر ،فقہ ،حدیث کی ...

123
124

جن کو درست قرآن پڑھنا نہیں آتا، ان کا پڑھا ہوا ایصالِ ثواب کرنا

جواب: حروف میں امتیاز نہ رہے تو اس پر ثواب نہیں ملے گابلکہ اس طرح کی غلطیاں کرنے والا اپنے نامہ اعمال میں وبال داخل کرتا ہے۔ اور ایصال ثواب فقط نیکیوں کا ...

124
125

امشال فاطمہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: حروف ”مشل“ ہیں اور مشل کے مختلف معنیٰ اچھے نہیں، جیسے: بہت دھتکارنے والا ،کم گوشت والاہونا، دبلا پن، تھوڑا دوہا ہوا ، وغیرہ۔ بہتر یہ ہے کہ بچی ...

125
126

فرض کی پہلی رکعت میں قراءت نہ کرنے کا حکم

جواب: حروف پر مشتمل ہو اور صرف ایک کلمہ کی نہ ہو) پڑھنا فرض ہوتا ہے،بغیر اس کے نماز ہرگز نہیں ہوتی۔ اگر کوئی شخص فرض نماز کی دو رکعتوں میں سے کسی بھی رک...

126
127

تراویح میں امام بھول جائے ، تو کیا فوراً لقمہ دے سکتے ہیں ؟

جواب: حروف نکلتے ہیں جن سے نمازفاسدہوجاتی ہے، توفورابتائے۔‘‘(بھارشریعت،ج01،ص607،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ،کراچی)...

127
128

بغیر آواز کے آیت سجدہ پڑھنے سے سجدہ تلاوت کا حکم

جواب: حروف وحصل به صوت سمع هو“ترجمہ:کسی شخص نےآیت سجدہ کی قراءت کی،تو اس پر صرف ہونٹ ہلانے سے سجدہ لازم نہیں ہوگا،بلکہ سجدہ اس وقت واجب ہوگا جب وہ حروف کو ...

128
129

شرعی عُذرکی حالت میں عورت کاقرآن پڑھناپڑھاناکیسا؟

جواب: حروف ایک سانس میں بھی پڑھ سکتے ہیں، ہاں ایک کلمے سے زیادہ ایک سانس میں پڑھنے کی اجازت نہیں۔ نوٹ: واضح رہے کہ وہ آیات جن میں دعا یا حمد و ثناء کے معنی...

129
130

حائضہ کا بغیر چھوئے موبائل فون سے دیکھ کر قرآن پڑھنا کیسا؟

جواب: حروف پر نظر پڑے اور الفاظ سمجھ میں آئیں اور خیال میں پڑھتے جائیں۔ “ ( بہار شریعت، ج 01، ص 327، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلّ...

130