سرچ کریں

Displaying 121 to 130 out of 284 results

121

تراویح پڑھانے کی وجہ سے روزہ چھوڑنا کیسا ؟

جواب: عبادت میں مشغول ہونےوالے شخص کے متعلق ایک حدیث پاک ہے: ”عن علی قال: قال رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم: يا علی ان مثل المصلی الذی لا يتم صلاته كمثل حبلى...

121
122

خلاف ترتیب قراءت کرنے پر امام کو لقمہ دینا اور امام کا لقمہ قبول کرنا کیسا؟

جواب: عبادت ہے کہ حالت نماز میں کسی کو سکھانا یا کسی سے سیکھنا دونوں ناجائز ہیں یعنی کسی کو لقمہ دینا یاکسی سے لقمہ لینا ۔مگرضرورتاً اصلاح نماز کےقصد سے جائ...

122
123

فرض ادا کرنے کے بعد جگہ بدل کرسنتیں اورنوافل پڑھنے کا حکم

جواب: عبادت پر گواہ ہوجائیں۔ حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے:”قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لا یصلی الامام فی الموضع الذی صلی فیہ حتی یتحول...

123
124

حضرت امام اعظم علیہ الرحمۃ کو"ابوحنیفہ"کہنے کی وجہ

جواب: عبادت کرنےوالا،اوردین کی طرف راغب ہونےوالا، اورامام اعظم بھی چونکہ عبادت گزاراوردین کی طرف راغب تھے،لہذا،آپ کوابوحنیفہ کہاجاتاتھا۔ (2)آپ کاحلقہ در...

124
125

تہجد کے لیے اذان دینے کا حکم؟

جواب: عبادت اور اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں تقرُّب کا بہترین ذریعہ ہے اور اِس کے لیے اپنے گھر کے اَفراد کو مناسب طریقے سے بیدار کرنا بھی عمدہ وَصْف ہے، مگر نم...

125
126

بروکری اور اس کےضروری احکام

جواب: عبادت ہے اور خیر خواہی کرنے والے کے لیے خوشخبری یہ ہے کہ اسے جنت سے نہیں روکا جائے گا۔ ڈیجیٹل سہولیات پر بروکری وصول کرنا ڈیجیٹل پلیٹ فارم کی سہ...

126
127

احرام کی نیت کرتے وقت تلبیہ نہیں کہا، تو مُحرم ہوگایا نہیں؟

جواب: عبادت)کو ادا کرنے کی نیت کرنے کے ساتھ ساتھ تلبیہ یعنی ”لبیک اللھم لبیک“ یا اس کے قائم مقام ذکر اللہ کرنا، ضروری ہےاور تلبیہ یا تلبیہ کے قائم مقام ذ...

127
128

میت کے ذمے روزے باقی ہوں تو گھر والے اس کی طرف سے روزے رکھ سکتے ہیں یا فدیہ دیں؟

جواب: عبادت ہے، اس میں نیابت نہیں ہوسکتی ،جبکہ بخاری شریف کی جس حدیث میں میت کی طرف سے روزہ رکھنے کاذکرہے اس حدیث کی وضاحت کرتے ہوئے شارحینِ حدیث نے وضاح...

128
129

کراچی میں رہنے والے کا پاکستان کے کسی دوسرے مقام پر قربانی کرنا

جواب: عبادت کے واجب ہونے سے پہلے اس کی ادائیگی سے برئ الذمہ ہو جانا ممکن نہیں، لہٰذا جہاں اُس گاؤں اور مؤکل کے شہر میں اتنا زیادہ فاصلہ ہو کہ گاؤں میں فجر...

129
130

شرعی احکام کی منّت کا حکم

جواب: عبادت خود بالذات مقصود ہو کسی دوسری عبادت کے لیے وسیلہ نہ ہو ، لہٰذا وضو و غسل و نظرِ مصحف کی منّت صحیح نہیں۔ (۳)اس چیز کی منّت نہ ہو جو شرع نے خو د ا...

130