سرچ کریں

Displaying 121 to 130 out of 638 results

121

میل ورم ،لاروا کیڑوں کی خریدو فروخت کا حکم

جواب: شرائط کے تحت فرماتے ہیں :”كونه موجودا مالا متقوما“یعنی بیع کی شرائط میں سے مبیع کا موجود اور مال متقوم ہونا بھی ہے۔(رد المحتار،جلد4،صفحہ505،دار الفکر،...

121
122

ذاتی مکان کے لئے رقم رکھی ہو، تو اس کی وجہ سے حج فرض ہوگا یا نہیں؟

جواب: شرائط بھی پائے جا رہے ہوں تو حج کرنا فرض ہے، اگر چہ اپنا ذاتی گھر نہ ہو اور رقم ذاتی گھر خریدنے کے لیے جمع کی ہو ۔ایسی کیفیت میں مکان خریدنے کے لیے رق...

122
123

بیعت توڑناکیساہے؟

جواب: شرائط نہیں ہیں،تو ان سے بیعت ہونا ہی جائز نہیں تھا،اگر کر لی ہو،تو اسے توڑنا واجب ہے اور اگر وہ پیر جامع شرائط تھے اور اب بھی ہیں،تو یا د رہے کہ بلا ...

123
124

باڑے کی بھینسوں پر زکوٰۃ کا حکم؟

جواب: بکرے وغیرہ خرید کر رکھتے ہیں کہ قربانی پر بیچیں گے تو اب ان پر مالِ تجارت ہونے کی وجہ سے زکوٰۃ لازم ہوگی اور اس صورت میں زکوٰۃ کا سال پورا ہونے کے د...

124
125

قسطوں میں پلاٹ خریدنا اور قسط لیٹ ہونے پر جرمانہ کرنا کیسا ؟

جواب: شرائط میں ہے:” أن يكون المبيع معلوما والثمن معلوما علما يمنع من المنازعة فبيع المجهول جهالة تفضي إليها غير صحيح “ یعنی :بیع کے صحیح ہونے کی شرائط میں...

125
126

عورت کا ناخنوں پر کالی مہندی لگانا

جواب: شرائط کے ساتھ پورا کرنے میں رکاوٹ بنے،یہ شرعاً ناجائز و گناہ ہے۔ سیاہ خضاب کی ممانعت سے متعلق سنن ابی داؤد اور سنن نسائی شریف میں حضرت اب...

126
127

جانور کے سینگ جڑ کے اوپر سے کاٹ دیے گئے، تو قربانی کا حکم؟

جواب: بکرے کی قربانی کرناجائز ہے،کیونکہ اس کےسینگ اس طرح سے کاٹے گئے ہیں کہ جڑیں سلامت ہیں، البتہ اگرجڑیں سلامت نہ رہتیں، توقربانی نہ ہوتی۔ جب تک زخم نہ بھر...

127
128

عقیقہ کاکیاحکم ہے ؟

جواب: عقیقے کے بارے میں سوال وجواب‘‘کا مطالعہ فرمائیں ۔ ...

128
129

شادی کی دعوت میں عقیقہ اور وکیل کے ذریعے نکاح کی اجازت لینا

جواب: عقیقے کے گوشت کاوہی حکم ہے ،جوقربانی کے گوشت کاہوتاہے یعنی بہتریہ ہے کہ اس کے بھی تین حصے کیے جائیں :ایک حصہ اپنے لیے ،ایک فقراء کے لیے اورایک دوست وا...

129
130

کیا اونٹ میں قربانی کے 10 حصے ہو سکتے ہیں؟ نیزایک حدیثِ پاک کی تشریح

جواب: شرائط پر پوری اترنے والی گائے، خواہ درمیانی ساخت کی ہو ،دبلی پتلی ہو یا خوب موٹی تازی بہر صورت سات افراد کی طرف سے ہی کفایت کرتی ہے ،ایسا نہیں کہ ج...

130