سرچ کریں

Displaying 1301 to 1310 out of 1767 results

1301

جدہ کا رہائشی عمرے کا احرام کہاں سے باندھے گا؟

جواب: محرم)مالم یرد نسکا“یعنی داخلِ میقات شخص یعنی ہر وہ شخص جو میقات کے اندر موجود ہو،اس شخص کے لئے بغیر احرام کے مکہ میں داخل ہونا جائز ہے بشرطیکہ اس کاح...

1301
1302

عورت ساٹھ سال کی ہوجائے تو کیا پردہ ساقط ہوجاتا ہے ؟

جواب: محرم کے سامنے جانا مطلقا حرام ہے “(فتاوی رضویہ، جلد 22، صفحہ 239۔240، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) مفتئ اعظم پاکستان حضرت علامہ مولانا مفتی محمد وقار الدی...

1302
1303

دلہا دلہن کے والد اور بھائی کا نکاح کے اندر گواہ بننا

جواب: محرم ہونا ضروری نہیں، لہذا دلہا دلہن کے والد اور بھائی بھی (دیگر شرائط کی موجودگی میں)نکاح کے گواہ بن سکتے ہیں۔ فتاوی ہندیہ میں ہے” وينعقد بحضور م...

1303
1304

بارہ اسلامی مہینوں کے نام اور معنی

جواب: محرم الحرام : حرمت والا مہینہ (2) صفر المظفر :کامیابی والا مہینہ (3) ربیع الاول : ربیع موسم بہار یعنی سردی اور گرمی کے درمیان کے موسم کو کہت...

1304
1305

کیا مرد کا اپنی سوتیلی بیٹیوں سے بھی پردہ ہوگا؟

جواب: محرمات ہیں۔ سوتیلی بیٹی کے محرم ہونے سے متعلق ارشادِ باری تعالیٰ ہے :وَرَبَائِبُکُمُ الّٰتِیۡ فِیۡ حُجُوۡرِکُمۡ مِّنۡ نِّسَآئِکُمُ الّٰتِیۡ دَخَل...

1305
1308

عورت کے سر سے جدا ہونے والے بالوں کا حکم

جواب: محرم) کی نظر نہ پڑے، کیونکہ عورت کے بال ستر میں داخل ہیں، جس کی طرف نظر کرنا، ناجائز ہے اور جس عضو کی طرف نظر کرنا، ناجائز ہو، اس کے بدن سے جدا ہونے ک...

1308
1309

اجیر خاص (Employee)راستہ بند ہونے کی وجہ سے چھٹی کرے تو۔۔۔

سوال: 8 محرم الحرام کے دن راستے بند ہونے کی وجہ سے ہمارے مدرسہ کے ایک قاری صاحب مدرسہ نہیں آسکے اب ان کی اس چھٹی کی کٹوتی(Deduction) ہوگی یا نہیں؟ نوٹ : سائل کی وضاحت کےمطابق مدرسے جانے کا صرف وہ راستہ بند تھا جہاں سے عام طور پر قاری صاحب تین منٹ میں پہنچ جاتے ہیں۔ جب کہ جس گلی میں مدرسہ ہے وہ گلی بھی کھلی ہوئی تھی اور اس راستے کے علاوہ ایک دوسرا راستہ بھی موجود تھا لیکن وہ عام راستے کے مقابلے میں کچھ طویل ہے یعنی پہلا راستہ تین منٹ کا ہے تو دوسرا تقریباً آدھے گھنٹے کا ہے۔اگر قاری صاحب آنا چاہتے تو اس دوسرے راستے سے آسکتے تھے۔

1309
1310

احرام کی حالت میں انڈرویئر پہننا

جواب: محرم ممنوع عن لبس المخيط“ترجمہ:محرم کو سلا ہوا لباس پہننا ممنوع ہے۔ (بدائع الصنائع،کتاب الحج،ج 2،ص 144،دار الکتب العلمیۃ،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزّ...

1310