”Breathable“نیل پالش لگائی ہو، تو وضو و غسل کا حکم
سوال: مارکیٹ میں ”Breathable Nail Polish “ کے نام سے ایک نئی نیل پالش آئی ہے، اس کے متعلق کہا جاتا ہے کہ یہ پانی کو ناخن تک پہنچنے میں رکاوٹ نہیں بنتی۔ سوال یہ کرنا تھا کہ اس نیل پالش کو اتارے بغیر اگر وضو کیا جائے، تو وضو ہو جائے گا یا نہیں ؟
مسلمان کا ہندووں کے تہوارپران کوبکرے بیچنا
جواب: نام پر ذبح کرنا فاعل مختار کا فعل ہے جو گناہ کی نسبت بیچنے والے مسلمان سے منقطع کر دے گا۔لہذا مسلمان اپنے مال سے غرض رکھے اور تعاون کی نیت نہ کرے ت...
قرض میں تاخیر ہونے پر لیٹ فیس دینا کیسا؟
جواب: نام سے لی جائے یا کسی بھی نام سے لی جائے ۔اور اگربالفرض لیٹ ہونے سے پہلے قرضہ ادا کر دیں اور قرض سے زیادہ رقم نہ دینی پڑے ، تب بھی قرض لینے کی اجازت ن...
غیرمسلم سے اس کا گھر Heavy Deposit (گروی)پر لینا
جواب: نام سے بھی بچناچاہیے ۔ چنانچہ امام اہلسنت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن نے اسی طرح کے سوال کے جواب میں فرمایا:’’ہندو کی حقیت رہن دخلی لینا اورا...
میاں بیوی دونوں کے صاحب نصاب ہونے کے باوجود ایک قربانی کرنا
سوال: میاں بیوی دونوں صاحب نصاب ہیں، لیکن مہنگائی کی وجہ سےاتنی گنجائش نہیں کہ دونوں اپنی اپنی قربانی کر سکیں، شوہر نے پچھلے سال اپنے نام کی قربانی کی اس سال وہ اپنی بیوی کے نام پر کرنا چاہ رہا ہے۔ تو کیا ایسا کر سکتے ہیں؟
کس دن ناخن کاٹنا حدیث میں منع ہے ؟
جواب: نامہ فشکی الیہ مااصابہ فقال لہ الم تسمع نھی عنہ فقال لم یصح عندی فقال صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم یکفیک انہ سمع ثم مسح بیدہ الشریفۃ فذھب مابہ فتاب عن مخال...
احرام باندھنے کے بعد غسل کرنا اور احرام تبدیل کرنا
جواب: نام ہے ،جس کا دار و مدار نیت اور تلبیہ کہنے پر ہے اورمرد کے لیے غیر سِلا لباس پہننا یا احرام کی چادر باندھنا ، ان پابندیوں میں سےایک پابندی ہے، صرف ...
ابوجہل کو حضورعلیہ الصلوۃ والسلام کا چچا کہنا
جواب: نام نہیں آتابلکہ ابوجہل کاوالدھشام تھا۔ البدایہ والنہایہ اور مدارج النبوۃ میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کا مبارک شجرہ نسب یوں مذکور ہے: ’’خطب ا...
واجب الاعادہ نماز کی نیت کیسے کریں گے؟
جواب: نام ہے ۔(ردالمحتار مع الدر المختار ، کتاب الصلاۃ، ج 02، ص 629، مطبوعہ کوئٹہ) سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ سے سوال ہوا کہ”ما قولکم رحمکم اﷲ تعالٰی ...
بیوی اور اس کی بھانجی کی بیٹی کو نکاح میں جمع کرنے کا حکم
سوال: زاہد نے دو شادیاں کی، ایک بیوی کا نام زینب ہے ،جس سے ان کی ایک بیٹی عافیہ ہے ۔ عافیہ کی بیٹی خدیجہ ہے اور خدیجہ کی بیٹی مریم ہے ۔زاہد کی دوسری بیوی کا نام فاطمہ ہے جس سے ایک بیٹی عائشہ ہے جس کا نکاح غلام مصطفی سے ہوچکا ہے۔ اب مریم (جو کہ زاہد کی پرنواسی ہے) کا نکاح غلام مصطفی سے کیا جارہا ہے ۔ کیا مریم کا نکاح غلام مصطفی سے کرنا، جائز ہے جبکہ عائشہ( جو کہ زاہد کی بیٹی ہے) اس کے نکاح میں موجود ہے؟
