سرچ کریں

Displaying 1341 to 1350 out of 1689 results

1341

جاندار کی تصاویر والے کپڑے بچوں کو پہنانا اور ان کی خرید و فروخت کرنا

سوال: جاندارکے چہرے کی تصویروالے لباس بنانااوربیچناجائزہے یانہیں ؟

1341
1342

گناہ کے انسانی صحت پہ کیا اثرات ہوتے ہیں؟

جواب: بن صالح رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا :" نیکی کا کام جسم میں طاقت ، دل میں نور اور آنکھوں میں روشنی پیدا کرتا ہے جبکہ بُرا کام بدن میں کمزوری ، دل میں اند...

1342
1343

عشا کی نماز پڑھنے سے پہلے وتر پڑھنے کا حکم

جواب: بن حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرمایا:”خرج علینا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وقال:ان اللہ امدکم بصلاۃ ھی خیر لکم من حمر النعم ، الوتر جعلہ اللہ...

1343
1344

مرد کے لیے کاجل لگانا کیسا؟

جواب: بن عباس، قال قال رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم : خير ما اكتحلتم به الاثمد، فإنه يجلو البصر وينبت الشعر وكان لرسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم مكحلة يكتحل ب...

1344
1345

روزہ افطارکرتے وقت کی دعا

جواب: بن زہرۃ رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے’’ان النبی صلی اللہ علیہ وسلم کان اذا افطر قال :اللھم لک صمت وعلی رزقک افطرت‘‘ترجمہ: نبی کریم صلی اللہ تعالی علی...

1345
1346

انجیکشن کے ذریعے بال سیاہ کرنا کیسا ؟

جواب: بن سلطان قاری حنفی رحمۃ اللہ علیہ (سالِ وفات:1014ھ/ 1605ء) لکھتےہیں :”فمعناه باللون الأسود “ ترجمہ : حدیثِ پاک کا مطلب یہ ہے کہ سیاہ کلر لگا کر بالو...

1346
1347

مصنوعی وگ لگانے اور بالوں کی پیوند کاری کرانے کا حکم

جواب: بنائی جائےیا اسی انسان کے اپنے بال کاٹ کر وگ بنائی جائے کہ حدیث مبارک میں ایسا کرنے والے پر بھی لعنت کی گئی ہے۔اسی طرح خنزیر کے بالوں کی وگ بھی نہیں ل...

1347
1348

جو رقم صدقہ کی نیت سے رکھی ہو اس سے کسی کو قرض حسنہ دینا کیسا؟

جواب: بن عمر، فقال له: يا أبا عبد الرحمن إني أسلفت رجلا سلفا، واشترطت عليه قضاء أفضل مما أسلفته، فقال ابن عمر: ذلك الربا، قال: فكيف تأمرني؟ قال: السلف على ث...

1348
1349

پالتو بلی کے ناخن کاٹنا کیسا ؟

جواب: بن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” عذبت امرأة في هرة ربطتها حتى ماتت، فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها ول...

1349
1350

بیوی کو چھونے یا اس کا بوسہ لینےسے وضو ٹوٹ جاتا ہے یا نہیں؟

جواب: بن مسعود کاسانی حنفی رحمۃ اللہ علیہ اس کی وجہ بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں:”لان المس لیس بحدث بنفسہ ولا سبب لوجود الحدث غالبا فاشبہ مس الرجل الرجل والمرا...

1350