سرچ کریں

Displaying 1351 to 1360 out of 1734 results

1351

چھٹی کرنے پرفائن لینا

جواب: ورتعزیر بالمال منسوخ ہے اور منسوخ پر عمل کرنا حرام اورباطل طریقے سے مال کھانا ہے ،لہذامدرسہ کی انتظامیہ کوچاہیےکہ اگربچےچھٹی کرتےہیں،توان کے والدین، س...

1351
1352

صاحب ترتیب جماعت میں شامل ہونے سے پہلے قضاپڑھے

سوال: میں صاحب ترتیب ہوں اور میری دو وقت کی نماز کسی جاب کی وجہ سے رہ گئی ۔ اب تیسرے وقت میں جماعت کے ساتھ نماز مل رہی ہے تو کیا میں جماعت کے ساتھ شامل ہو جاؤں یا پہلے دو قضا نمازیں پڑھ کے وقتی نماز پڑھوں ؟

1352
1353

اسلام میں ٹیکس کی شرعی حیثیت

جواب: ور ریاست کا ایسا قانون جو شریعت کے خلاف نہ ہو اس کی خلاف ورزی کرنے کی صورت میں خود کو ذلت پرپیش کرنا پایا جائے گا یارشوت یامالی جرمانہ دینا پڑےگا تو...

1353
1354

ادھار لے کر زکوٰۃ ادا کرنے کا حکم

سوال: ایک اسلامی بہن کو مہینے کے آخر میں سیلری ملے گی، لیکن وہ ابھی ادھار لے کر زکوٰۃ ادا کرنا چاہتی ہے، پھر جیسے ہی اس کی سیلری آئے گی تو وہ ادھار واپس کردے گی۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا اس صورت میں وہ اسلامی بہن دھار لے کر زکوٰۃ ادا کرسکتی ہے؟؟رہنمائی فرمادیں۔

1354
1355

گرم پانی سے وضوکرنا

سوال: دھوپ کے گرم پانی سے وضو کرنا اور اسی طرح اگر گھر میں ہیٹر وغیرہ پر پانی گرم کیا، تواس سے وضو کا کیا حکم ہوگا ؟

1355
1356

نابالغ بچے کاایصال ثواب کرنا

جواب: ور شریعتِ مطہرہ کااصول ہے کہ ہر شخص (چاہے بالغ ہو یا نابالغ وہ )اپنی عبادات پر حاصل ہونے والا ثواب دوسروں کو ایصال کر سکتا ہے،لہذا نابالغ کا قرآنِ پا...

1356
1357

بیعت توڑناکیساہے؟

جواب: ور اگر وہ پیر جامع شرائط تھے اور اب بھی ہیں،تو یا د رہے کہ بلا وجہ شرعی جامع شرائط پیر کی بیعت توڑنا ازروئے طریقت سخت محرومی کا باعث ہے ،طریقت کی کتا...

1357
1358

اپنی بہو کو زکوٰۃ دینا کیسا

سوال: میری بہو یعنی میرے بیٹے کی بیوی جو کہ میری سگی بھانجی بھی ہے اور صاحبِ نصاب بھی نہیں ہے،کیا میں اس کو اپنی زکوٰۃ دے سکتا ہوں؟

1358
1359

جس حیض میں طلاق دی، وہ عدت میں شمارہوگایانہیں ؟

جواب: ورے تین حیض ختم ہونے پر عدت پوری ہوگی۔مگر یہ یادرہے کہ اس حالت میں طلاق دینا جائز نہیں۔ فتاوی ہندیہ میں ہے” إذا طلق امرأته في حالة الحيض كان عليها...

1359
1360

قرض میں کون سی کرنسی واپس کرنی ہوگی؟

سوال: زید نے بکر سے چند سال قبل دو لاکھ پاکستانی روپے ادھار لیے تھے ۔ادھار دیتے وقت فریقین کےدرمیان کچھ بھی طے نہیں ہوا تھا کہ قرض کی ادائیگی کس ذریعے سے ہوگی ۔اب جب رقم واپس کرنے کا وقت آیا ،تو بکر کا کہنا ہے کہ اب چونکہ ڈالر کے ریٹ بڑھ گئے ہیں، تو میں ڈالر کے حساب سے رقم لوں گا ۔معلوم یہ کرنا ہے کہ کیابکر کا یہ کہنا شرعا درست ہےاور کیا زید کو اب رقم کی ادائیگی ڈالر کو مد نظر رکھ کر کرنا ہو گی ؟

1360