سرچ کریں

Displaying 1361 to 1370 out of 1689 results

1361

صاف و شفاف پتھرسے تیمم کرنا

جواب: ہونا ضروری نہیں ہے۔ اس سے تیمم کرنے کے دوطریقے ہیں : (1)ایک یہ کہ اس پرہاتھ پھیرکراس ہاتھ کو اعضائے تیمم پرپھیراجائے ۔ (2)اوردوسرایہ کہ خودپتھرہ...

1361
1362

چھوٹی بچی کے کان چھدوانا کیسا؟

جواب: ہونا، دلالتِ نص کی بنیاد پر ثابت ہو گیا، اس علم سے جس میں مجتہد وغیر مجتہد مشترک ہیں، جیسا کہ یہ بات اپنے محل میں ثابت ہو چکی ہے۔ (فتاوی رضویہ ، جلد 2...

1362
1363

قرآن مجید میں ترمیم نہیں ہوسکتی تو بقیہ آسمانی کتابوں میں ترمیم کیسے ہوگئی؟

جواب: ہونا ممکن نہیں ہے ۔ اللہ کریم ارشاد فرماتا ہے﴿ اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ اِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ﴾ ترجمہ کنزالعرفان :بیشک ہم نے اس قرا...

1363
1364

ایک سے زائد جنم کا عقیدہ رکھنا کیسا ؟

جواب: ہونا ہے اور تحقیق فلاسفہ اور اہل سنت کا اس کے باطل ہونے پر اتفاق ہے۔ اور اہل حق نے تناسخ کے قائل پر کفر کا حکم لگایا ہے۔(النبراس لشرح العقائد،صفحہ327...

1364
1365

حدیث مبارکہ میری امت شرک نہیں کرے گی کی وضاحت ؟

جواب: ہونا واقع تو ہے تو اس کا جواب یوں ہے کہ اس حدیث مبارکہ میں خطاب جمع کے لئے ہے (یعنی ایک ساتھ تمام مشرک نہیں ہوسکتے) تو یہ حدیث بعض کے مرتد ہونے کے منا...

1365
1366

آن لائن شاپنگ کرتے وقت کارڈ پیمنٹ کرنا کیسا؟

جواب: ہونا ضروری ہے،اور یہاں ایسا ہی ہوتا ہے کہ مبیع فی الحال موجود ہوتی ہے ہاں یہ ہے کہ ادائیگی پہلے کردی گئی ہے اور مبیع پر فی الحال قبضہ نہیں اور یہ بیع ...

1366
1367

سلام کے جواب میں السَّلامُ عَلَیْکُمْ کہہ دیا جائے تو؟

جواب: ہونا یعنی وَعَلَیْکُمُ السَّلامْ کہنا بہتر ہے اور اگر صرف عَلَیْکُمُ السَّلامْ بغیر واؤ کہا یہ بھی ہوسکتا ہے اور اگر جواب میں اس نے بھی وہی السَّلامُ ...

1367
1368

آن لائن آرڈر لینے کے بعد فروزن آئٹم تیار کرکے بیچنا کیسا؟

جواب: ہونا کچھ ضرور نہیں ہوتا۔“(فتاویٰ رضویہ، 17/597) نوٹ: ڈلیوری کا مقام اور ڈلیوری چارجز کتنے ہوں گے؟ یا فری ڈلیوری ہے؟ اسے بھی آرڈر کے وقت ہی طے کرلی...

1368
1369

فرشتوں اور جنات سے متعلق عقیدہ

سوال: فرشتے اور جنات کے متعلق ہمارا کیا عقیدہ ہونا چاہیے ؟

1369
1370

بیٹا اپنے والد کا جنازہ پڑھا سکتا ہے یا نہیں ؟

جواب: ہونا مستحب ہے اس شرط کے ساتھ کہ وہ ولی سے افضل ہو ورنہ ولی اولی ہوگا ، اسی طرح مجتبی میں اور مصنف کی شرحِ مجمع میں ہے۔(در مختار مع رد المحتار ،ج...

1370