سرچ کریں

Displaying 1361 to 1370 out of 2080 results

1361

ہبہ نام کا مطلب اور ہبہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: بیان کردہ فضیلتیں حاصل ہوں اورپھرپکارنے کےلیےانبیاء کرام علیہم الصلوۃ والسلام یاصحابہ کرام علیہم الرضوان یااولیاء وصالحین علیہم الرحمۃ کے ناموں پرنام ...

1361
1362

حج اور عمرہ میں عورت کا بال کاٹنا – تقصیر کا شرعی حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں:”تقصیر کرتے وقت چوتھائی سر سے کچھ زیادہ حصے کے بال شامل کرلینا چاہیے تاکہ بال چھوٹے بڑے ہونے کی بناء پر یہ نہ ہو کہ چوتھائی ...

1362
1363

ثقلین نام کا مطلب اور ثقلین نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: بیان کردہ فضیلتیں حاصل ہوں اورپھرپکارنے کےلیےانبیاء کرام علیہم الصلوۃ والسلام یاصحابہ کرام علیہم الرضوان یااولیاء وصالحین علیہم الرحمۃ کے ناموں پرنام ...

1363
1364

بیوہ نکاح کرلے تو پہلے شوہر کی وراثت میں حصہ دار ہوگی یا نہیں؟

جواب: بیان کرتے ہوئےاللہ تعالیٰ قرآن مجید میں ارشاد فرماتا ہے:”فَاِنۡ کَانَ لَکُمْ وَلَدٌ فَلَہُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَکْتُمۡ مِّنۡۢ بَعْدِ وَصِیَّۃٍ تُوۡ...

1364
1365

کیا سسر اپنی بہو سے نکاح کرسکتا ہے؟

جواب: بیان المحرمات،ج 3،ص 212،دار الفکر،بیروت) ...

1365
1366

ایمان نام کا مطلب اور ایمان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: بیان فرمارہے ہیں ۔“ (مراٰۃُ المناجیح،جلد06،صفحہ 312، مکتبہ اسلامیہ،لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی ع...

1366
1367

حج قران والا نفلی طواف کرے تو اضطباع کرے گا یا نہیں؟

جواب: بیان کردہ صورت میں اگراس طواف کے بعدسعی کاارادہ ہوتوپھراضطباع کرے گاورنہ نہیں ۔ لباب و شرح لباب میں ہے” (وهو) أي الاضطباع (سنة في كل طواف بعده سع...

1367
1368

مصفح نام کا مطلب اور مصفح نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: بیان کیا ہے کہ نام اچھا اور بامعنی ہونا چاہیے۔لڑکوں کے نام اگر انبیائےکرام علیہم الصلوٰۃ والسلام اور سلف صالحین رحمۃ اللہ علیہم کے نام پر ہوں تو اچھا ...

1368
1369

احرام کی حالت میں ہاتھ کے تھوڑے سے حصے پر خوشبو لگی تو کیا حکم ہے؟

جواب: بیان کردہ صورت میں خوشبو صرف انگلی کے پَورے کے ایک چھوٹے سے حصے پر لگی ہے ، تو اِتنی مقدار پر کثیر خوشبو کا اطلاق نہیں ہوتا،لہذا صورتِ مسئولہ میں صدق...

1369
1370

جمعہ کے خطبوں کے درمیان وقفہ کا ثبوت اور حکمت

جواب: بیان فرمائی ہے۔ چنانچہ فتح الباری میں ہے:” اختلف في حكمتها فقيل للفصل بين الخطبتين وقيل للراحة“ ترجمہ: دو خطبوں کے درمیان بیٹھنے کی حکمت میں علما کا ا...

1370