سرچ کریں

Displaying 1361 to 1370 out of 1903 results

1361

دوکاندار کا دو نمبر چیز ایک نمبر کہہ کر فروخت کرنا کیسا ؟

جواب: دینا ناجائزوحرام ہے کہ دھوکا دہی اور جھوٹ پر مشتمل ہے اور یہ باطل طریقہ سے دوسروں کامال کھانا ہے ۔اورناحق دوسروں کا مال کھانا نصِ قرآنی سے ناجائز ہ...

1361
1362

مہر کی ادائیگی میں روپے کی قدر کا اعتبار

جواب: دینا ہوگا کرنسی کی ویلیو(Value) زیادہ ہونے کا یہاں کوئی اعتبار نہیں ہے چنانچہ صدرُ الشَّریعہ بدرُالطَّریقہ حضرت علامہ مولانا مفتی محمد امجد علی اعظمی ...

1362
1363

کرایہ پر لی ہوئی چیز آگے کرایہ پردینے کا شرعی حکم

جواب: دینا چاہیں تو اس وقت دے سکتے ہیں جب درجِ ذیل تین صورتیں پائی جائیں: ایک:یہ کہ کنٹینر میں کچھ کام کرا دیں۔ دوسری:یہ کہ آپ نے جس جنس کے کرائے پر کنٹینر ...

1363
1364

نابالغ بچے کی خرید و فروخت کا شرعی حکم

جواب: دینا۔ اس کا حکم یہ ہے کہ ولی اِجازت دے تو بھی نہیں کرسکتا بلکہ خود بھی بالغ ہونے کے بعد اپنی نابالغی کے ان تَصَرُّفات کو نافِذ کرنا چاہے نہیں کرسکتا۔ ...

1364
1365

مؤذن کے علاوہ کسی اور شخص کو اقامت پڑھنے کا شرعی حکم

جواب: دینا مکروہ ہےاور اگر مؤذن کو برا نہ لگا تو مکروہ نہیں ہے۔ (بدائع الصنائع،1/375) واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

1365
1366

کیا مسجد کی چھت پر امام کے لیے مکان بنا سکتے ہیں؟

جواب: دینا واجب ہے اور جس شخص نےوہاں مکان بنانے میں جتنا چندہ صرف کیا اس پر فرض ہے کہ اتنے ہی روپے بطور تاوان مسجد میں دے اور سچی توبہ بھی کرے کہ تاوان دے د...

1366
1367

اُجرت طے کئے بغیر بال کٹوانا جائز نہیں

جواب: دینا ہوگی مطلب یہ کہ مارکیٹ میں جو اس کام کی اُجرت رائج ہے وہ دی جائے گی۔البتہ اگر پہلے سے ریٹ مشہور ہیں یا فریقین ریٹ سے واقف ہیں تو ہر دفعہ ریٹ طے ک...

1367
1368

رَدِّی کاغذات کی خرید و فروخت کا شرعی حکم

جواب: دینا جائز ہے تاکہ اس میں کوئی چیز لپیٹی جاسکے اور اللہ تعالٰی سب کچھ بخوبی جانتا ہے۔(فتاویٰ رضویہ، 23/400) واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی ا...

1368
1369

نقد اور اُدھار کی قیمتوں میں فرق کرنا کیسا؟

جواب: دینا ہوگی تو یہ درست نہیں بلکہ ایسی شرط سودے کو فاسد کردے گی اور اس سے حاصل ہونے والی آمدنی بھی حلال نہ ہوگی۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صل...

1369
1370

ایڈوانس رقم دے کر پورے ماہ خریداری کرنے کا شرعی حکم

جواب: دینا ممنوع ہے کہ اس قرض سے یہ نفع ہوا کہ اس کے پاس رہنے میں اس کے ضائع ہونے کا احتمال تھا اب یہ احتمال جاتا رہا اور قرض سے نفع اٹھانا ناجائز ہے۔“(بہار...

1370