سرچ کریں

Displaying 1381 to 1390 out of 1870 results

1381

اللہ پاک کو حاضر و ناظر کہنا کیسا؟

جواب: واجب ہے۔ بغیر تاویل ان الفاظ کو اللہ تعالیٰ پر نہیں بولا جاسکتا۔ اسی لئے اَسماءِ حُسنیٰ میں ”حاضِر و ناظِر“ بطورِ اسم یا صفت شامل نہیں ہیں۔ قراٰن و حد...

1381
1382

اللہ عزوجل کو "حاضر و ناظر" کہنا کیسا ؟‎

جواب: واجب ہے ۔ بغیر تاویل ان الفاظ کو اللہ تعالیٰ پر نہیں بولا جا سکتا ۔ اسی لیے اسماء حُسنیٰ میں حاضر و ناظر بطور اسم یا صفت شامل نہیں ہیں۔ قرآن و حدیث می...

1382
1383

گورنمنٹ حج اسکیم میں نام نہ آنے کی وجہ سے حج مؤخر کرنا کیسا ؟‎

جواب: واجب ہے ، یہ ضروری نہیں کہ آنے کے بعدبھی وہاں اور یہاں کے خرچ کے بعد کچھ باقی بچے ۔ ‘‘ (بھار شریعت ، جلد1، حصہ6 ، صفحہ1040 ، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ، ک...

1383
1384

خطبے کے وقت چندہ کرنا کیسا؟‎

جواب: واجب ہے کہ (خطیب ) کا دور و نزدیک کا فرق کیے بغیر سنے اور خاموش رہے ۔ ‘‘( در مختار، کتاب الصلوۃ، باب الجمعۃ، جلد 3، صفحہ 39، مطبوعہ پشاور ) فتا...

1384
1385

الٹراساؤنڈ کروانا کیسا ؟‎

جواب: واجب ، بیعت کرتے وقت بھی ہاتھ نہ لگائے یا زبانی بیعت کرے ، یہی سنت ہے یا پسِ پردہ رہ کر اپنی چادر پکڑائے ۔‘‘( تفسیرِ نعیمی ، جلد 18 ، صفحہ 584 ، مطبو...

1385
1386

بے وضوطواف کا اِعادہ کرنے سے دَم ساقِط ہوگا یا نہیں؟

جواب: واجب ہوگیا لیکن اس طواف کا جب آپ نے اعادہ کر لیا،اعادہ چاہے بارہ ذی الحج کے بعد کیا، بہرحال دَم ساقط ہوگیا کیونکہ حدث کی حالت میں کیے گئے طواف کا مطلق...

1386
1387

کیا امام کا اقامت کے وقت مصلے پر موجود ہونا ضروری ہے؟

جواب: واجب نہ سنت نہ مستحب مصلی ٰپر ہو یا نہ ہو دونوں برابر۔“ (فتاویٰ امجدیہ، جلد1، صفحہ 67، مطبوعہ مکتبہ رضویہ کراچی) ...

1387
1388

جی پی فنڈ والی رقم کی وجہ سے حج فرض ہوگا یا نہیں؟

جواب: واجب علی الاحرار البالغین العقلاء الاصحاء اذا قدروا علی الزاد و الراحلۃ “ ترجمہ:آزاد ، بالغ ، عاقل ، تندرست لو گ جب زادِ راہ اور سواری پر قادر ہوں ، ت...

1388
1389

ٹینکی میں مرا ہوا کوا ملے ، تو پہلے کی نمازوں کا حکم؟

جواب: واجب نہیں۔“ (فتاوی امجدیہ، جلد1، صفحہ21، مکتبہ رضویہ، کراچی) مزید ایک مقام پر امام اہل سنت رحمۃ اللہ تعالی ٰعلیہ سے سوال ہوا : ”ایک کنواں ہے جس ...

1389
1390

نماز کے اندر غیرمحل میں لُقمہ لینا اور دینا

جواب: واجب ہوچکا اب اس سے زائد کسی خلل کا اندیشہ نہیں تھا جس سے بچنے کے لئے لقمہ کی اجازت ہوتی تو مقتدی کا لقمہ دینا محض بے جا و بےمحل تھا اور بےمحل لقمہ دی...

1390