سرچ کریں

Displaying 131 to 140 out of 1592 results

131

مضاربت پر کام کرنے والے نے اپنا پیسہ لگا دیا تو نفع کا حکم، نیز انویسٹر فوت ہوجائے تو مضاربت کا حکم؟

جواب: دوسرے فوت ہونے والے بھائی کے متعلق بیان کردہ صورت میں شرعی اعتبار سے آپ کے بھانجے کو باقی ماندہ مال بیچنے کا حق حاصل ہے اور اس میں نفع ہونے کی صورت م...

131
132

کیا والد اپنے مال سے تمام گھر والوں کی زکوٰۃ ادا کر سکتا ہے؟

جواب: دوسرے کی نیت سے اس کی زکوٰۃ اپنے مال سے دی جائے، تو اس کی وکالت و اجازت سے ایسا کرنا درست ہے اور پوچھی گئی صورت میں جب آپ کے والد صاحب پوری فیملی کے ہ...

132
133

نماز میں قراءت، فاتحہ کی بجائے سورت سے شروع کر لی تو نماز کا حکم؟

جواب: رکن ادا ہوجانے کی مقدار سے مقید کیا ہے۔ (ردّالمحتارمعہ درمختار،ج2،ص188،مطبوعہ کوئٹہ) فتاوی ہندیہ میں ہے:” ومن سها عن فاتحة الكتاب في الأولى أو في ا...

133
134

نماز میں خیال کسی اور جگہ چلا جائے اور رکعتوں کی تعداد میں شک ہو تو کیا کریں؟

جواب: رکن کی مقداروقفہ نہ ہواہو۔اور کسی طرف غالب گمان نہ ہو توکم رکعتیں شمار کر لے مثلاً دویا تین میں شک ہواتودو شمار کرلے ،تین یا چار میں شک ہواتو تین شمار...

134
136

نماز میں دوپٹہ اور آستین کتنی ہونی چاہییں ؟

جواب: رکن ادا کرلیا یا ایک رکن یعنی تین مرتبہ سبحان اللہ کہنے کی مقدار گزرگئی تو نماز فاسد ہو جائے گی۔ (ب)یو نہی عورت کے دونوں بازو کندھوں سے گٹوں تک...

136
137

دوسرے ملک میں غیرقانونی رہائش اور کاروبار کا شرعی حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کسی دوسرے ملک میں غیر قانونی طور پر یعنی چُھپ کر جانا کیسا،نیز کوئی شخص غیرقانونی طریقے سے جاکر وہاں جو کاروبار کر رہا ہے اس کی کمائی جائز ہے یا نہیں؟سائل:محمد نفیس (سیالکوٹ)

137
138

نماز کی رکعتوں کی تعداد میں شک ہوجائے تو کیا کریں؟

جواب: رکن یعنی تین مرتبہ سبحان اللہ کہنے کی مقداروقفہ نہ گزرا ہو۔ ہاں اگر سوچنے میں تین مرتبہ سبحان اللہ کہنے کی مقدار وقفہ گزر گیا تو آخر میں سجدہ سہو کر...

138
139

معاہدہ شرکت کو ختم کرنے کا طریقہ کیا ہے؟

جواب: دوسرے شرکاء کی رضا مندی ضروری نہیں ، جبکہ دوسرے شریک کو شرکت کے فسخ کا علم ہو ، البتہ سرمایہ نکالنے کے لئے کاروبارکی پوزیشن دیکھ کر فریقین باہمی رضا م...

139
140

زکوۃ کی رقم سے ملازمین کو حج کروانے کا حکم

جواب: رکنہ وھو التملیک و اما الاطعام ان دفع الیہ بیدہ یجوز ایضا لھذہ العلۃ و ان کان لم یدفع الیہ و یاکل الیتیم لم یجز لانعدام الرکن و ھو التملیک “ یعنی: مصن...

140