سرچ کریں

Displaying 131 to 140 out of 185 results

131

والدین داڑھی رکھنے کی اجازت نہ دیں تو اولاد کے لیے کیا حکم ہے؟

جواب: روکنا شرعاً ناجائز و گناہ ہے اور جو حکم شرعاً ناجائز ہو اس میں کسی کی بھی پیروی جائز نہیں، خواہ وہ والدین ہی کیوں نہ ہوں۔ لہذا پوچھی گئی صورت می...

131
132

کیا چھینک آنے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے؟

جواب: روکنا ممکن نہیں، لہذا یہ معاف ہے۔ (المحيط البرهاني في الفقه النعماني، کتاب الصلاۃ، ج 01، ص 387، دار الكتب العلمية، بيروت) فتاوٰی تاتارخانیہ میں...

132
133

عدتِ وفات کے بعد عورت کا زیور پہننا

جواب: روکنا احکامِ شریعت سے جہالت ہے۔ واضح رہے کہ بعدِ عدت بناؤ سنگھار اور فیشن اختیار کرنے کا وہ طریقہ جو شرعاً ناجائز ہو وہ ناجائز ہی رہے گا۔ ا...

133
134

غلطی سے ٹرانسفر شدہ رقم کی واپسی کس پر لازم ہے؟

جواب: روکنا غصب ہوگا۔ بغیر قصد و ارادے کے جو چیز قبضے میں آ جائے وہ امانت ہوتی ہے،جیسا کہ جوہرہ نیرہ میں ہے: ’’الامانۃ ھی الشیء الذی وقع فی یدہ من غیر ق...

134
135

مخنث اولاد کی پرورش کے احکام

جواب: روکنا۔احادیثِ مبارکہ میں بھی یہ ذمہ داری ہر شخص پر اپنے اہل و عیال کے متعلق عائد کی گئی ہے اور ان امور کا لحاظ نہ کرنے پر قیامت میں گرفت کا بیان کیا ...

135
136

دودھ پلانے والی ماؤں کیلئے رمضان کے روزے کا حکم

جواب: حمل والی اور دودھ پلانے والی کو اگر اپنی جان یا بچہ کا صحیح اندیشہ ہو تو اجازت ہے کہ اس وقت روزہ نہ رکھے۔“(بہارِ شریعت،1/1003،مکتبۃ المدینہ) وا...

136
137

بچہ پیدا ہونے سے قبل خون آنے پر نماز کا حکم

جواب: حمل آنے والا خون، اسی طرح بچہ کی پیدائش کے وقت جبکہ بچہ ابھی آدھے سے زیادہ باہر نہ نکلا ہو آنے والا خون، استحاضہ کے حکم میں ہوتا ہے اور حالتِ استحاضہ ...

137
138

میت کو قبر میں رکھنے کا طریقہ ، نیز اگر جسم سخت ہوجانے کی وجہ سے چہرہ قبلہ کی طرف نہ ہو ، تو کیا حکم ہے؟

جواب: حمل المیت الخ ، جلد 1 ، صفحہ 96 ، مطبوعہ بیروت ) فقہ حنفی کی مشہور کتاب الہدایہ میں ہے : ” فاذا وضع فی لحده يقول واضعه ” بسم اللہ وعلى ملة رسول اللہ ...

138
139

عورت کی عدت کا ایک اہم مسئلہ

جواب: حمل سے نہ ہو اور سِن ایاس (یعنی 55سال کی عمر) کو نہ پہنچی ہو ، تو اس کی طلاق کی عدت تین حیض ہیں ، لہٰذا پوچھی گئی صورت میں28سالہ لڑکی کی عدت تین حیض ...

139
140

بچی پر پردہ کرنا کس عمر میں لازم ہے؟

جواب: حمل رہ جانا، باقی بغل میں یا زیر ناف بال جمنا یا پستان کا ابھار معتبر نہیں۔“ (فتاوی رضویہ جلد11،صفحہ686،رضافاؤنڈیشن،لاھور) ...

140