سرچ کریں

Displaying 131 to 140 out of 288 results

131

بیٹیوں کو حصہ نہ دینا کیسا ؟‎

جواب: مدت ترک کوگزر جائے؛ کتنے ہی اشتراک دراشتراک کی نوبت آئے ؛ اصلاکوئی بات میراث ِثابت کوساقط نہ کرے گی؛ نہ کوئی عرف فرائض اﷲ کوتغیرکرسکتاہے، یہاں تک کہ ن...

131
132

مویشیوں میں انویسٹمنٹ کا شرعی طریقہ

جواب: مدت اُدھار میں بیچ دیں۔ اب چونکہ اس جانور کے دونوں مالک ہیں لہٰذا اس کے جو بھی منافع ہوں گے، یونہی اس کو فروخت کرنے پر جو رقم حاصل ہوگی وہ دونوں کے در...

132
133

بچوں پر نماز و روزہ کس عمر سے فرض ہوتے ہیں ؟

جواب: مدت ہے وہ بارہ سال کی ہے یعنی اگر اس مدت سے قبل وہ اپنے کو بالغ بتائے اس کا قول معتبر نہ ہوگا۔ لڑکی کا بلوغ احتلام سے ہوتا ہے یا حمل سے یا حی...

133
134

پسند نہ آئی تو واپس کردیں گے، اس شرط پر خریدنا کیسا؟

جواب: مدت پوری ہونے پر بیع لازم ہوجائے گی اور اب واپسی کا اختیار ختم ہوجائے گا۔ خرید و فروخت میں خیار رکھے جانے کا یہ انداز حدیثِ مبارکہ سے ثابت ہے چنانچہ ب...

134
135

شوہر نے ایک طلاق دی تو کچھ دنوں بعد دوسری طلاق خود بخود ہو جائے گی ؟

سوال: شوہر نے اگر ایک طلاق دے دی،تو اب دوسری طلاق کتنی مدت کے بعد از خود واقع ہو گی؟

135
136

عید چاند کے حساب سے یا کلینڈر کے اعتبار سے

جواب: مدت دیکھنے سے مقرر فرمائی ہے ، لہٰذا اس رات کا قرار دیا جائے گا جس رات کو تم نے اسے دیکھا تھا ۔ ( الصحیح لمسلم ، کتاب الصوم ، باب بیان انہ لا اعتبار ...

136
137

جانور کی حفاظت کی اجرت میں اسی جانور سے حصہ دینا کیسا؟

جواب: مدت پوری ہوجائے،تو زید سے طے شدہ اجرت لےلے یااگر دونوں چاہیں،توباہمی رضا مندی سے اس کے بدلےمیں انہی بیلوں میں سے ایک حصہ کی قربانی کے لیے خریدوفروخت ...

137
138

عورت کے لیے کفارے کے روزے رکھنے کا مسئلہ؟

جواب: مدت کے اندرنہ تو ماہ رمضان آتا ہو اور نہ ہی وہ پانچ ایام درمیان میں آتے ہوں جن میں روزے رکھنا جائز نہیں ۔ وہ پانچ ایام یہ ہیں: عید الفطر کا دن، ذو الح...

138
139

وراثت میں ملنے والی زمین کی وجہ سے قربانی لازم ہوگی یا نہیں ؟

جواب: مدت ترک کوگزر جائے ، کتنے ہی اشتراک در اشتراک کی نوبت آئے ، اصلاً کوئی بات میراثِ ثابت کو ساقط نہ کرے گی ، نہ کوئی عرف فرائض اللہ کو تغیر کر سکتا ہے ...

139
140

چیز نقد میں سستی اور قسطوں میں مہنگی بیچنا کیسا؟

جواب: مدت مقرر کرنا جائز ہے جیسا کہ ہم نے اپنے فتاوی میں اس کی تحقیق کی اور قسطیں مقرر کرنا بھی مدت مقرر کرنے ہی کی ایک قسم ہے۔(فتاوی رضویہ ، ج 17، ص 493، ...

140