سرچ کریں

Displaying 131 to 140 out of 172 results

131

کیک پر تصویر بنانے کا حکم‎

جواب: روح کی تصویرکھینچنی بالاتفاق حرام ہےاگر چہ نصف اعلی بلکہ صرف چہرہ کی ہی ہوکہ تصویرچہرہ کانام ہے۔۔۔تصویر کھنچوانے میں معصیت بوجہ اعانتِ معصیت ہے ، پھر ...

131
132

کعبہ شریف اور مساجد کو اللہ کا گھر کیوں کہا جاتا ہے

جواب: روحنا یعنی ہماری روح“ اور کعبہ شریف کو ”بیتی یعنی میرا گھر“ فرمایا ہے، اسی طرح احادیثِ طیبہ میں تمام مساجد کو ”بیوت اللہ یعنی اللہ عَزَّوَجَلَّ کے گھر...

132
133

مساجد کی دیواروں پر تصویر والے اشتہار لگانا کیسا ؟

جواب: روح “ترجمہ:کسی بھی جگہ ایسی چیزلٹکانا ، جائزنہیں ہےجس میں جاندارکی تصویرہو۔ (فتاوی ھندیہ،کتاب الکراھیۃ،الباب العشرون،جلد5،صفحہ359،مطبوعہ کوئٹہ) مسج...

133
134

کیا بیعت کرنا ضروری ہے اور اسکے کیا فائدے ہے؟

جواب: روح نکلتی ہے ،جب منکر نکیر اس سے قبر میں سُوال کرتے ہیں،جب حشر میں اس کا نامۂ اعمال کھلتا ہے،جب اس سے حساب لیا جاتا ہے،جب اس کے اَعمال تولے جاتے ہیں ...

134
135

گناہ کتنی دیرمیں لکھاجاتاہے ؟

جواب: روح البیان ، تفسیر طبری وغیرھما) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کتبہ المتخصص ...

135
136

مزارات پر حاضری کا کیا طریقہ ہے

جواب: روح کو اللہ عزوجل کی بارگاہ میں اپنا وسیلہ قراردے ، پھر اُسی طرح سلام کرکے واپس آئے، مزار کو نہ ہاتھ لگائے نہ بوسہ دے اور طواف بالاتفاق ناجائز ہے اور ...

136
137

حضرت نوح علیہ السلام کی اولاد میں کیا تمام موجودہ انسان شامل ہیں ؟

جواب: روح البیان) (ملفوظات اعلی حضرت ، صفحہ129،مکتبۃ المدینہ، کراچی) مذکورہ آیت کے تحت تفسیر خزائن العرفان میں ہے: ” اب دنیا میں جتنے انسان ہیں سب حضرت ...

137
138

عورت ٹیڑھی پسلی سےبنی ہے یامٹی سے؟

جواب: روح پھونکی اور وہ انسان ہوگیا ۔"(خزائن العرفان) حضرت ابوہریرۃ رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے،فرماتےہیں، حضور علیہ الصلاۃ والسلام نےارشادفرمایا:" اس...

138
139

چارماہ سے کم حمل کے ضائع ہونے کے بعد آنے والے خو ن کا حکم

جواب: روح چار ماہ مکمل ہونے پر پھونکی جاتی ہے اور عضو بن جانے کے بعد حمل ضائع ہو جانے کی صورت میں آنے والا خون نفاس کا ہوتا ہے۔ البتہ حمل چار مہینے یعنی 120...

139
140

جاندار کی تصویر والی پراڈکٹس بیچنے کا شرعی حکم

جواب: روح کی تصویریں بنی ہوں، اُن کا بیچنا یا خریدنا، شرعاًجائزہے،کیونکہ ایسی صورت میں مقصودچیزکی خریدو فروخت ہوتی ہے،تصویر کی نہیں۔جیسا کہ مفتی وقار الدین ...

140