سرچ کریں

Displaying 1441 to 1450 out of 1758 results

1441

خشوع کا کیا مطلب ہے؟

جواب: معنی یہ نہیں کہ خشوع صرف نماز کے ساتھ خاص ہے بلکہ جب خشوع سے مراد دل میں اللہ پاک کی عظمت و جلال کا ہونا ہے تو یہ ہر وقت ہر لمحہ ہونا چاہیے ۔اسی سلسل...

1441
1442

مستحقِ زکوٰۃ کو زکوٰۃ کی نیت سے موبائل دینا

جواب: معنی ہیں کہ اگر پوچھا جائے تو بلا تامل بتا سکے کہ زکوۃ ہے۔۔۔دیتے وقت نیّت نہیں کی تھی، بعد کو کی تو اگر وہ مال فقیر کے پاس موجود ہے یعنی اس کی ملک میں...

1442
1443

طلبا کے درمیان قراءت وغیرہ کے مقابلے کروانے اور انعام دینے کا حکم؟

جواب: معنی ان تمام صورتوں میں موجودہے اس لئے کہ دونوں ہی باب میں تعلیم، دین کی تقویت و اعلا کلمۃ اللہ کی طرف راجع ہے۔(تبيين الحقائق، كتاب الخنثيٰ، مسائل ش...

1443
1444

قبرستان میں اپنے لیے یا اپنے عزیزوں کے لیے جگہ خاص کرنا

جواب: معنی نہیں۔ فتاوی رضویہ میں ہے"یہاں کہ زمین اول سے عام پروقف ہے اسے کسی وقت اپنے نفس کے لیے اسے خاص کرلینے کااختیارنہیں۔"(فتاوی رضویہ،ج 16،ص 147، ر...

1444
1445

سلام کرتے وقت صرف "سلام " کہنا

جواب: معنی میں ہے۔ بعض کہتے ہیں سلام۔ اس کو بھی سلام کہا جاسکتا ہے۔ قرآن مجید میں ہے کہ ملائکہ جب ابراہیم علیہ السلام کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ (فَقَالُوۡ...

1445
1446

کرائے پر دیے ہوئے گھر کی وجہ سے حج فرض ہوگا؟

جواب: معنی ہیں کہ یہ چیزیں اُس کی حاجت سے فاضل ہوں یعنی مکان و لباس و خادم اور سواری کا جانور اور پیشہ کے اوزار اور خانہ داری کے سامان اور دَین سے اتنا زائد...

1446
1447

کم کیرٹ کے سونے کو زیادہ کیرٹ والے سونے کے بدلے بیچنا کیسا؟

جواب: معنی ہم پہلے بتا چکے ہیں یعنی ثمن کو ثمن سے بیچنا۔ ۔۔چاندی کی چاندی سے یا سونے کی سونے سے بیع ہوئی یعنی دونوں طرف ایک ہی جنس ہے ، تو شرط یہ ہے کہ دونو...

1447
1448

ہفتے کےدن روزہ رکھنا کس حدیث میں منع کیا گیا ہے؟

جواب: معنی میں وہ روزے بھی ہیں جن کی تاکید حدیث شریف میں آئی یاجن کے بارے میں فضیلت واردہوئی ہے جیساکہ عرفہ اور عاشورہ کا روزہ نیز جمہورعلمائے کرام کا اتفاق...

1448
1449

کیا حقہ کا پانی ناپاک ہوتا ہے؟

جواب: معنی کہ اگر اس سے وضو کرے وضو ہوجائیگا اگرچہ بوجہ بُو مکروہ ہے یہاں تک کہ جب تک اُس کی بُو باقی ہو مسجد میں جانا حرام جماعت میں شامل ہونا منع ہوگا پھر...

1449
1450

تَبَرُّج کسے کہتے ہیں؟

جواب: نامحارم کے سامنے بے پردہ اتراتے ہوئے نکلنا تبرج ہے ۔ تفسیر نسفی و تفسیراتِ احمدیہ وغیرہ میں ہے :”والتبرج التبختر في المشي أو إظهار الزين...

1450