سرچ کریں

Displaying 1441 to 1450 out of 4289 results

1441

ماہ رجب میں روزہ رکھنے کی ممانعت سے متعلق ایک حدیثِ پاک کی شرح

جواب: فرض اس پر صرف ضعیف روایات ہی ہوتیں ،تو بھی روزے رکھنے کی ممانعت کا قول کرنا درست نہیں کہ تمام ائمہ حدیث کا اجماع ہے کہ فضائل اعمال میں ضعیف احادیث بھ...

1441
1442

نماز میں سجدہ سہو بھولے سے رہ جائے تو نماز کا حکم

سوال: اگر فرض چار رکعات میں سجدہ سہو واجب ہو ا اور ادا کرنا بھول گیا اور سلام پھیر کر نماز مکمل کرلی۔اس کے بعد سنتیں بھی ادا کر لیں تو کیا فرض نماز دوبارہ ادا کرنا ہو گی؟

1442
1443

کیا لیٹ کر نیند کے جھونکے آنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے ؟

جواب: ہونے والی اکثر باتوں پر مطلع نہ ہو، تو ایسی اونگھ حدث شمار ہوگی، جیسا کہ ہدایہ کی شروحات میں بھی یہی بات مذکور ہے۔ (والظاهر أنه ليس بحدث) کے تحت م...

1443
1444

اذان کے دوران کام کاج کرنا کیسا؟

جواب: ہونے کا خوف ہے، لہذا حتی الامکان اذان کے دوران کام کاج کرنے اور گفتگو وغیرہ کرنے سے بچنے ہی میں عافیت ہے۔ اذان و اقامت کے دوران کسی کام کاج میں م...

1444
1445

آبائی شہر سےدوسرے شہر شِفٹ ہو گئے، تو آبائی شہر میں نماز کا حکم

جواب: ہونے سے نکل جائے گا، یہاں تک کہ جب وہ شخص سفر کرتے ہوئے اپنے اس پہلے شہر میں داخل ہوگا ،تو نماز چار رکعت کی نہیں ہو گی (یعنی قصر کرے گا۔)(بدائع الصنا...

1445
1446

ناک سے مسلسل خون بہہ رہا ہو اور نماز کا وقت تنگ ہو، تو کیا حکم ہے؟

جواب: فرض نماز ادا کر لے، تو پہلی نماز کا اعادہ کرے گا اور اگر اتنا وقت نہ ملے کہ وضو کر کے فرض نماز ادا کرسکے، بلکہ نماز کا پورا وقت خون جاری رہے، تو اب ا...

1446
1447

فرض نماز کے بعد پڑھی جانے والی چھٹی دعا

سوال: فرض نماز کے بعد پڑھی جانے والی چھٹی دعا

1447
1448

سورج گرہن کی نماز کے احکام

جواب: ہونے کا جو ٹائم ہے اس وقت مکروہ وقت ختم ہو چکا ہوگا اور زوال کے وقت سے پہلے گہن ختم ہو جائے گا تو یوں یہ پورا وہ وقت ہے کہ جس میں نفل نماز قضا نماز وغ...

1448
1449

عمرہ کے لیے قرعہ اندازی میں جوئے کی صورت

جواب: ہونے کی وجہ سے ناجائز و حرام ہے۔ نیزاس کی خرابیوں میں سے یہ بھی ہے کہ جوئے کے ذریعے جو مال ملے گا، وہ لینا حرام اور دوسروں کا مال باطل طریقے سے کھانا...

1449
1450

سونے کا زیو ر ادھار بیچنا کیسا؟

جواب: ہونے کی وجہ سے دَین نہیں ہوگا، لہٰذا یہ افتراق عن دین بعین ہوگایعنی ایک طرف معین چیز اور دوسری طرف دَین(ادھار) چھوڑ کر جدائی کرنا ہوگا،جو شرعی طور پر...

1450