سرچ کریں

Displaying 1461 to 1470 out of 1848 results

1461

سونااورچاندی،دونوں نصاب برابرنہ ہوں توزکاۃ کاطریقہSona Aur Chandi Dono Nisab Barabar Na Ho To Zakat Ka Tarika

جواب: رقم زکاۃ میں ادا کر دی جائے۔اوراگردونوں کی مالیت ملا کر بھی ساڑھے باون تولہ چاندی کے برابر نہ ہو اور اس کے علاوہ کوئی اورقابل زکوۃ مال بھی موجود نہ...

1461
1462

لاٹری کے کارڈ اور کوپن کی خرید و فروخت

جواب: رقم لی وہ سب دکان دار کو واپس کریں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1462
1463

قسطوں پرلیے ہوئے فلیٹ کی زکاۃ اداکرنے کاطریقہ

جواب: رقم خود یا دیگر اموالِ زکوٰۃ سے مل کر زکوٰۃ کے نصاب ( یعنی ساڑھے باون تولہ چاندی)کوپہنچ جائے اوراس کے علاوہ اس پرزکوٰۃ کی دیگرشرائط بھی پائی جاتی ہو...

1463
1464

مضاربت میں نقصان کیا ہے اور اس کے اصول کیا ہیں؟

جواب: رقم ہو اور دوسرے کی فقط محنت ہو تو شرعی اصطلاح میں کاروبار کے اس طریقۂ کار کو ” مضاربت “ کہتے ہیں۔ مضاربت میں نقصان کا اصول یہ ہے کہ مُضارِب فقط اپن...

1464
1465

شرکتِ عمل اور شرکتِ عقد میں کیا فرق ہے؟

جواب: رقم ملا کر اس سے کاروبار کرتے ہیں یہ شرکتِ عقد کہلاتی ہے۔ ( 3 ) شرکتِ عمل یعنی دو کاریگر کام پکڑ کر شرکت میں کام کریں اور جو مزدوری ملے آپس میں تقسیم ...

1465
1466

صدقہ وخیرات نصاب کے برابرجمع ہوگیاتو زکوۃ کیاحکم ہے ؟

جواب: رقم کی وجہ سے اس کے اوپرزکوۃ فرض ہونے والامعاملہ ہے تواس کی وضاحت یہ ہے کہ : جس اسلامی تاریخ کو،جس ٹائم میں، نصاب کے برابریعنی ساڑھے باون تولے چاندی...

1466
1467

کرائے پر لی ہوئی دکان آگے کرائے پر دینے کا حکم

جواب: رقم جائز ہوجائے اصلاح سے مراد یہ ہے کہ کوئی ایسا کام کرے جو عمارت کے ساتھ قائم ہو مثلاًپلاستر کرایا یا مونڈیر بنوائی۔“(بھار شریعت، جلد3، حصہ14، صفحہ12...

1467
1468

کرایہ پر دیا ہوا مکان بیچ دینا

جواب: رقم زید کے حوالے کرکے مکان لے لےاور چاہے توابھی فوراً بیع کو ہی فسخ کر دے۔ ہاں اگر بکر ( کرایہ دار )ابھی اس بیع کو جائز کردے تو پھر بیع مکمل طور پر ...

1468
1469

رمضان میں گناہ کرنے کاوبال

جواب: رقم الحدیث 3688، دار الحرمین ، القاھرہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1469
1470

کپڑا کاٹنے کے بعدتھان میں سے عیب نکل آیا، توکیا حکم ہے؟

جواب: رقم لے لیں۔ محیطِ برھانی میں ہے:”إذا اشترى من آخر ثوبا فقطعه ولم يخطه حتى اطلع على عيب به لم يرده ولكن يرجع بنقصان العيب، فإن قال البائع: أنا أقبل...

1470