سرچ کریں

Displaying 1461 to 1470 out of 1690 results

1461

امام کی جہری قراءت کے وقت مقتدی کا ثناء پڑھنا

جواب: حالت میں پایا کہ وہ رکعت میں جہری قراءت کررہا تھا تو یہ ثناء نہیں پڑھے گا،جیسا کہ خلاصہ میں ہے ،یہی صحیح ہے۔(فتاوی ھندیۃ،کتاب الصلاۃ،ج 1،ص 90،دار الفک...

1461
1462

قبلہ رخ اذان دینے کے حوالے سے تفصیل

جواب: حالت قبلہ رخ ہونا ہے۔اور اگر قبلہ رخ ،اذان و اقامت نہ کہی تو یہ جائز ہے کیونکہ مقصود حاصل ہوگیا اور وہ خبر دینا ہے ہاں ایک متوارث یعنی وہ عمل جو ح...

1462
1463

حالتِ نماز میں ہاتھ یا پاؤں کی انگلیاں چٹخانے کا حکم؟

سوال: حالتِ نماز میں ہاتھ یاپاؤں کی انگلیاں چٹخانے کا کیا حکم ہے؟

1463
1464

امام حسین رضی اللہ تعالی عنہ اور ان کے ساتھیوں کا تین دن پیاسا رہنا

جواب: حالت میں آپ رضی اللہ تعالی عنہ کو شہید کیاگیا۔چنانچہ اس حوالے سے امام اہلسنت امام احمدرضاخان علیہ الرحمۃ فتاوی رضویہ میں تحریرفرماتے ہیں :"رسول اللہ...

1464
1465

غیر مسلم کی تعظیم کا حکم

جواب: حالت تو اُستاد بنانا کس دَرجہ بدتر ہے کہ اُستاد کا اثر بَہُت عظیم اور نہایت جلد ہوتا ہے ، تو غیر مذہب عورت(یا مرد) کی سِپُردگی یا شاگِردی میں اپنے بچّ...

1465
1466

دو آدمیوں کے جماعت سے نماز ادا کرنے کا طریقہ

جواب: حالت میں اس کے پاؤں کاگِٹّا ،امام کے گِٹّے سے آگے نہ بڑھے۔‘‘(فتاوی رضویہ،جلد7،صفحہ201،رضا فاؤنڈیشن ،لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ ...

1466
1467

اگر مسبوق نے امام کے پیچھے ثنا پڑھ لی تو کیا امام کے سلام کے بعد دوبارہ پڑھے گا؟

جواب: حالت میں بھی ثنا پڑھے گا ۔۔۔اور ان کا کلام اس بات کا تقاضا کرتا ہے کہ مسبوق دو مرتبہ ثنا پڑھے گا اور یہ خلاف مشہور ہے۔(حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفل...

1467
1468

کپڑے یا بدن پر نجاست لگ جائے تو کیا وضو بھی دوبارہ کرنا ہوگا ؟

جواب: حالت میں (جان بوجھ کرقے کریں یا خود بخود ہوجائے دونوں صورتوں میں)اگر منہ بھر قَے آئی اور اس میں کھانا،پانی یا صَفْراء (کڑوا پانی )آیا تو وضو ٹوٹ جائے ...

1468
1469

شوہر کے انتقال کے بعد عمر میں چھوٹے دیور سے نکاح کرنا کیسا؟

جواب: حالت میں اور کس وقت کن شرائط پر؟“آپ علیہ الرحمہ اس کے جواب میں فرماتے ہیں:” بعدعدت جیٹھ سے نکاح جائز ہے جبکہ کوئی مانع مثل رضاعت یا مصاہرت یا جمع محار...

1469
1470

مد عارض اور لین عارض کو کتنا کھینچیں گے ؟

جواب: حالت میں پڑھنا) قصر(چھوٹاکرنا) تینوں جائز ہیں۔ان دونوں میں فرق یہ ہے کہ مدعارض میں طول افضل ہے اوراس کے بعد توسط اورپھرقصر ہے ، جبکہ مد لین عارض میں ق...

1470