سرچ کریں

Displaying 1471 to 1480 out of 2182 results

1471

کیا رضاعی بھانجی سے نکاح کرنا درست ہے؟

جواب: حرام ہے جس طرح حقیقی بھانجی سے حرام ہے ۔ و اللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم ...

1471
1472

کیا رضاعی بہن سے نکاح کرسکتے ہیں؟

جواب: حرام ہے اسی طرح رضاعی بہن بھائی کا نکاح بھی نا جائز و حرام ہے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم ...

1472
1473

باپ کا لڑکی کے نکاح کے عوض کثیر رقم کا مطالبہ کرنا کیسا ہے؟

جواب: کھانا جائز، نہ بانٹ لیناجائز، نہ مسجد میں لگانا جائز، بلکہ لازم ہے کہ جس شخص سے لئے ہیں اسے واپس دیں۔(فتاوٰی رضویہ، 23/538) وَاللہُ تَعَالٰی اَعْلَمُ...

1473
1474

کیا بینکوں سے قرض لینا جائز ہے؟

جواب: حرام ہے کہ یہ معاملہ قرض پر نفع کی شرط کی وجہ سے سرا سر سودی ہے ، اور سود لینا اور دینا دونوں سخت حرام اور جہنم میں لے جانے والے کام ہیں۔ والل...

1474
1475

سوداطے ہونے کے بعد بائع کازیادہ رقم کا مطالبہ کرنا کیسا؟

جواب: حرام ہے لہذا جب خرید و فروخت 22 لاکھ پر ہوئی تھی تو اب سامنے والے شخص کو مشتری سےزائد رقم کا مطالبہ کرنا ناجائز ہے اور ایک پیسہ بھی اضافی لینا حرام ہے...

1475
1476

ڈھول بجوانے اور داڑھی کٹوانے والے کو پیر بنانا کیسا؟

جواب: حرام اور اس کا مرتکب فاسق و فاجر ،دوسرے وہداڑھی کوایک مٹھی سے کم کرواتا ہے اور داڑھی کوایک مٹھی سے کم کروانے والامرتکب حرام اورفاسق و فاجر ہے۔تیسرے وہ...

1476
1477

عورت کا چہرے کے بالوں کو صاف کروانا

جواب: حرام قرار دینے میں دوری ہے کیونکہ عورتوں کے لئے زینت ،خوبصورتی کےلئے مطلوب (طلب کی گئی) ہے(یہاں تک کہ مزید فرمایا)جب عورت کی داڑھی یا مونچھیں نکل آئیں...

1477
1478

سونے کو سونے کے بدلے بیچنا کیسا؟

جواب: حرام اور جو آمدنی حاصل ہو وہ سود اور مالِ حرام ہے۔ حدیثِ پاک میں فرمایا گیا کہ جب سونا بیچو تو ہاتھوں ہاتھ اور برابر برابر بیچولیکن آپ کا معاملہ اس ک...

1478
1479

دفعِ ظلم کے لیے رشوت دینا کیسا؟

جواب: حرام ہے۔ البتہ اگر کسی ایسی جگہ سے آپ نے گاڑی بھری جہاں سے گاڑی بھرنے پر کسی قسم کی کوئی قانونی پابندی عائد نہیں تھی اگر کسی حکومتی پرمٹ یا لائسنس کی ...

1479
1480

پرائز بانڈ اور اس کے انعام کا حکم؟

جواب: حرام ہونے کی کوئی وجہ نہیں۔ نہ تو اس میں سود کا پہلو ہے کہ جتنے روپے دے کر بانڈ حاصل کیا ہے ایسا نہیں ہوتا کہ اس پر نفع ملنا مشروط ہونہ ہی حکومت یہ وع...

1480