سرچ کریں

Displaying 1471 to 1480 out of 1596 results

1471

دس ہزار بار یارحمٰن پڑھنے کی منت ماننا ؟

جواب: پڑھنا ،شرعاً لاز م نہیں ہے، نہ پڑھیں تو کوئی گناہ نہیں، مگر پڑھ لیں تو اچھا ہے کہ اجر و ثواب کا باعث ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُ...

1471
1472

سنتوں کی قضا ہے یا نہیں؟

سوال: اگر ظہر کی نماز رہ جائے اور بعد میں قضا پڑھنی ہو تو چار رکعت پڑھنا ہوں گی یا بارہ رکعت؟

1472
1473

وضو کرنے والے کی مسح کرنے والے امام کے پیچھے نماز کا حکم

جواب: پڑھنا بھی جائز ہے،اس میں کوئی حرج نہیں۔ درمختار میں ہے”صح اقتداء متوضئ بمتيمم وغاسل ‌بماسح ولو على جبيرة“ترجمہ:باوضو کا تیمم کرنے والے اور اعضاء...

1473
1474

استحاضہ والی عورت کا مسجد حرام میں جانا اور طواف کرنا

جواب: پڑھنا میسر نہ آیا ہو، تو وہ شرعی معذور نہیں ہے لہذا ا ستحاضہ کا خون آنے کی وجہ سے اس عورت کا وضو ٹوٹ جائے گا،اور طواف کے لئے باوضو ہونا ضروری ہوگا ۔ ...

1474
1475

صبح کے وقت مسجد کے اسپیکر پر ذکر و نعت خوانی کرنا

جواب: پڑھنا جائز نہیں۔ لہٰذا جب مسجد کے اطراف میں بسنے والے افراد نے کئی بار گزارشات کی ہیں کہ ان کے مریضوں و بچوں کو پریشانی کا سامنا ہے، تو جو افراد مسجد...

1475
1476

عذر کے سبب پاؤں کی انگلیاں زمین پر نہ لگنے والے شخص کے پیچھے نماز کا حکم

جواب: پڑھنا بھی جائز ہے، کہ فقہا نے ایسے شخص کی امامت کو جائز فرمایا ہےجس شخص کاہاتھ یا ٹانگ کٹی ہونےیا ان میں ٹیڑھے پن وغیرہ کے سبب نماز کی سنتیں بلکہ وا...

1476
1477

لڑکی کو قرآنِ کریم کے سائے میں رخصت کرنا کیسا؟

جواب: پڑھنا، یاد کرنا،سننا،اس پر عمل کرنا اور اس میں غور وفکر کرنا حصول خیر و برکت کا سبب ہے، یونہی قرآن پاک کا اوراق پر مشتمل نسخہ بھی رحمت و برکت کا ذریع...

1477
1478

نمازی کے آگے سے کوئی گزر جائے تو نماز جاری رکھیں یا توڑ کر دوبارہ پڑھیں؟

سوال: اگر کوئی بندہ نماز پڑھ رہا ہو اور کوئی شخص اس کےآگے سے گزرجائے، تو کیا نماز توڑ کر دوبارہ پڑھنا چاہیئے یا اسی کو جاری رکھے؟

1478
1479

فرضی مزار بنانا اور وہاں اصل مزار والے معاملات کرنا

جواب: پڑھنا اور اصل مزار کا سا ادب ولحاظ کرنا جائز ہے یا نہیں؟ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے جواب ارشاد فرمایا:’’فرضی مزار بنانا او راس کے ساتھ اصل سا معاملہ ک...

1479
1480

طواف کے دو نفل پڑھے بغیر دوسرا طواف شروع کر دیا ،تو کیا حکم ہے ؟

جواب: پڑھنا واجب ہے،اگر وقت مکروہ نہ ہو،تو طواف اوران دو رکعتوں کے درمیان موالات (یعنی دو رکعتوں کا طواف کے فورا ًبعد ادا ہونا) سنت ہے ،لہذامکروہ اوقات کے ...

1480