سرچ کریں

Displaying 1481 to 1490 out of 1844 results

1481

کھڑے ہو کر کھانا کھانے کا حکم

جواب: مراد حرام وغیرہ ہے تو ایسی ممانعت نہیں ہے بلکہ شارحین نے احادیث کی ممانعت کو کراہت تنزیہی پر محمول کیا ہے۔ حضورجانِ عالم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کا...

1481
1482

حجر اسود زمین پر اللہ کا دست قدرت ہے، روایت کا حوالہ

جواب: مراد نہیں ہے۔ صحیح ابن خزیمہ میں حضرت عبد اللہ ابن عمرو رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے ،سرکار دو عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حجر اسود کے متع...

1482
1483

میاں بیوی کا اکیلے میں رقص (Dance) کرنے کا حکم

جواب: مراد ہو تو مطلقاً ناجائزہے زنانِ فواحش کاناچ ہے اور متصوفہ زمانہ سے بھی بعید نہیں بلکہ معہود ومعلوم ومشہورہے، جب تو بنصوص قطعیہ قرآنیہ حرام ہے وقد تلو...

1483
1484

سوادِ اعظم کی تعریف اور وضاحت

جواب: مرادہوتاہے ،مسلمانوں کی عقیدے کے لحاظ سے بڑی جماعت ۔اور وہ اہلسنت و جماعت ہے یعنی اہلسنت و جماعت سوادِ اعظم ہے ۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ س...

1484
1485

یہ جملہ کہنے کا حکم کہ وہاں نہ آدم تھا نہ آدم زاد

جواب: مراد نہیں ہیں کہ بے ادبی کا معنی و قصد پایا جائے ۔ فرہنگ آصفیہ میں آدم زاد کا معنی کچھ یوں لکھا ہے:’’آدم کی اولاد،انسان،آدمی کی قسم، آدمی کی ...

1485
1486

جمعہ کی پہلی اذان کے بعد خواتین کا بیوٹی سیلون (Beauty Salon) چلانا کیسا؟

جواب: مراد پہلی اذان ہے کہ اُسی وقت سعی واجب ہوجاتی ہے، مگر وہ لوگ جن پرجمعہ واجب نہیں ،مثلاً: عورتیں یا مریض اُن کی بیع میں کراہت نہیں۔‘‘(بھار شریعت، حصہ 1...

1486
1487

کیا حجامہ کروانے سے غسل فرض ہوتا ہے؟

جواب: مراد اس سے فارغ ہونے کے بعد۔(رد المحتار علی الدر المختار ، جلد1،صفحہ 341۔342، مطبوعہ بیروت ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی...

1487
1488

گھر میں جھانکنے پر آنکھ پھوڑنے والی حدیث پر عمل کا حکم

جواب: مراد ہر گز یہ نہیں ہے کہ اگر کوئی کسی کے گھر میں بلا اجازت جھانکے تو اس کی آنکھ پھوڑ دی جائے کہ یہ تو شرعا خود ممنوع ہے بلکہ حضور پاک صلی اللہ علیہ و...

1488
1489

اذان کے وقت سلام کرنا اور سلام کا جواب دینا

جواب: مراد اذان کا جواب قدم سے دینا ہے نہ کہ فقط زبان سے اذان کا جواب دینا۔۔۔سامع اذان کے دوران تلاوت نہ کرے، نہ ہی کسی کو سلام کرے اور نہ ہی سلام کا جواب د...

1489
1490

محتاج شخص کو قرض دینے کا حکم

جواب: مراد درہم قرض دینا ہے۔(سنن الترمذی،رقم الحدیث1957، ج4،ص340،مطبوعہ مصر) اس حدیث پاک کے تحت حکیم الامت مفتی احمد یار خان نعیمی علیہ الرحمہ فرماتے ...

1490